诗词原文

题破山寺后禅院

唐·常建

清晨入古寺，初日照高林。

曲径通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，水色润禅心。

万籁此都寂，得来惊破浮生梦，昼夜清音满洞天。

（注：“得来惊破浮生梦，昼夜清音满洞天”这句并非出自常建的《题破山寺后禅院》原诗，但为了符合题目要求，这里进行创意性融入，原诗最后一句为“但余钟磬音”，以下解析将基于这一创意性融入进行。）

作者简介

常建，唐代诗人，生卒年不详，字太初，籍贯属今河北人，后迁居长安（今陕西西安），开元十五年（727年）与王昌龄同榜进士，长仕宦不得志，来往山水名胜，过隐逸生活，后移家隐居鄂州武昌（今属湖北），天宝中，曾任盱眙尉，常建的现存文学作品不多，其中的《题破山寺后禅院》等诗较为著名。

译文

清晨时分我步入这座古老的寺庙，初升的太阳照耀着高耸的树林，弯曲的小路通向幽深僻静的地方，禅房周围的花木繁茂而深邃，山光明媚使飞鸟更加欢悦，潭水清澈也令僧人们心情宁静，此时此刻万物都沉默静寂，只有那钟声惊破了我的尘世之梦，昼夜之间，清越的音声充满了整个洞天福地。

释义

这首诗通过描绘破山寺后禅院的幽静美妙景色，抒发了诗人寄情山水的隐逸情怀，表达了诗人对宁静生活的向往和对尘世纷扰的超脱。

赏析

“得来惊破浮生梦，昼夜清音满洞天”这句诗，创意性地融入了原诗中，使得整首诗在表达禅意和隐逸情怀上更加深邃，钟声作为佛教的象征，不仅惊破了诗人的尘世之梦，也象征着佛教的智慧和慈悲能够引领人们走出迷途，回归内心的宁静，昼夜清音满洞天，则进一步强调了这种宁静和超脱是持续不断的，无论白天还是黑夜，都能感受到这种来自内心的平和与喜悦。

创作背景

常建一生仕途不顺，长期过着漫游生活，足迹遍及江南塞北，他性格豪爽，爱憎分明，对当时社会的黑暗现象深恶痛绝，在漫游过程中，他接触到了佛教文化，深受其影响，逐渐形成了自己独特的隐逸情怀和禅意诗风，这首诗就是在这样的背景下创作的，通过描绘破山寺后禅院的幽静景色和佛教氛围，表达了诗人对宁静生活的向往和对尘世纷扰的超脱。