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溪边乱石当道卧,古今不许通轮蹄。的解释

3个月前 (04-03)诗词赏析6

诗词原文

山行

溪边乱石当道卧,古今不许通轮蹄。的解释

朝代:清代

作者:袁枚

溪边乱石当道卧,古今不许通轮蹄。

水落石出鱼可数,林深无人鸟相呼。

老僧拍手笑相语,痴儿到此忘归途。

三十年前曾未到,一樽还酹江月孤。

作者简介

袁枚(1716年-1798年),字子才,号简斋,晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人,清代诗人、散文家,他是乾嘉时期代表诗人之一,与赵翼、蒋士铨合称“性灵派三大家”,与赵翼、张问陶并称“清代性灵派三大家”,袁枚主张“性灵说”,强调诗歌创作要抒发真情,个性鲜明,反对模拟复古和形式主义的倾向,他的诗文作品颇丰,著有《小仓山房文集》、《随园诗话》等。

译文

溪边乱石横卧挡住了道路,从古至今都不允许车轮马蹄通过,水落石出,溪中的鱼儿清晰可见,林木深邃,寂静无人,只有鸟儿在相互呼唤,老和尚拍手笑着对我说,你这痴儿到了这里都忘了回家的路,三十年前我还未曾到过这里,如今只能举杯向孤独的江月敬酒了。

释义

这首诗描绘了溪边乱石嶙峋、道路难行的景象,以及水落石出、林深鸟鸣的自然风光,诗人通过描绘这一场景,表达了对自然美景的热爱和向往,同时也流露出一种超脱世俗、归隐自然的情怀。

赏析

这首诗以溪边乱石为引子,展开了一幅宁静而幽远的山林画卷,首句“溪边乱石当道卧,古今不许通轮蹄”直接点题,突出了乱石的嶙峋和道路的难行,同时也暗示了诗人对世俗纷扰的摒弃。“水落石出鱼可数,林深无人鸟相呼”两句,通过细腻的笔触描绘了水落石出、鱼儿可数、林深鸟鸣的自然景象,进一步渲染了山林的幽静和美丽,后两句则通过老和尚的笑语和诗人的感慨,表达了诗人对自然美景的热爱和向往,以及超脱世俗、归隐自然的情怀。

创作背景

这首诗是袁枚在山行时所见所感而创作的,袁枚一生热爱自然,追求个性自由,对封建礼教和科举制度持批判态度,这首诗正是他在游历山林时,被眼前的自然美景所触动,有感而发创作的,通过这首诗,袁枚表达了自己对自然美景的热爱和向往,同时也流露出一种超脱世俗、归隐自然的情怀,这也反映了袁枚在文学创作上追求个性鲜明、抒发真情的“性灵说”主张。

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