老罴当道成语的拼音是“lǎo pí dāng dào”，该成语形容猛将英勇威武，镇守要地，也比喻行为勇猛的人，在困难或危险面前毫不畏惧，勇往直前，坚守自己的岗位或阵地。

1、老罴当道的拼音：

lǎo pí dāng dào

2、老罴当道的释义：

老罴当道比喻猛将镇守要塞之地，或形容勇猛的人阻挡在前，难以通过，老罴，即老熊，以其勇猛著称。

3、老罴当道的出处：

出自《左传·文公十七年》：“晋侯梦大厉，被发及地，搏膺而踊，曰：‘杀余孙，不义，余得请于帝矣！’坏大门及寝门而入，公惧，入于室，又坏户，公觉，召桑田巫，巫言如梦，公曰：‘何如？’曰：‘不食新矣。’公疾病，求医于秦，秦伯使医缓为之，未至，公梦疾为二竖子，曰：‘彼良医也，惧伤我，焉逃之？’其一曰：‘居肓之上，膏之下，若我何？’医至，曰：‘疾不可为也，在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。’公曰：‘良医也。’厚为之礼而归之，六月丙午，晋侯痨，卒，以庚寅葬，秋，襄仲会诸侯之大夫于扈，为宋伐郑故也，遂及楚人战于泓，楚人未济，而晋之少者不可，曰：‘楚师未济，吾属今伐之，则必败，且楚君将死，未死，伐之不祥，请待之。’僖子不可，少者曰：‘虽众，无所用之，师必败矣，师败，君必辱，为辱而死，不如死于寇。’僖子曰：‘命为军帅，而卒以非夫，唯群子能，我弗为也。’以中军佐济，楚师已济，未陈，晋师先济，晋郤溱使以舟师伐楚，及衡雍，楚人击之，晋军败，楚人追之，及邲，晋军败，楚人围之三重，初，晋将发军，诸大夫皆曰：‘必伐郑师。’随武子曰：‘不可，楚君方病，伐之不祥，其出师，必淫其众，师老，将必败之，师少，将必速之，速则意专，专则利入，入而勿乱，则必胜矣，楚将恶之，若将与之战，必奔，是则楚师败也，师既败矣，则必惧，惧而相劝，以敬事君，必夜进，楚师之惧，不日将退，于是乎又败之，楚人三败，其惧必大，将奔走，三年，楚之粟必尽，楚军必饥，君无亟战，楚可入也。’公曰：‘不可，先君之败德，臣是以告，若其不捷，表里山河，必无害也。’公不听，及战，晋襄公卒，荀林父将中军，先穀佐之；士会将上军，郤克佐之；栾书将下军，先穀之子先谷佐之，赵括、赵婴齐为中军大夫，赵同、赵括请公，弗许，请之，弗许，则请诸先大夫，先大夫皆曰：‘不可。’赵括怒曰：‘是反吾君也，吾将杀之。’先穀以公命召之，不肯来，遂战于邲，晋师败绩，先穀死之，荀林父曰：‘吾先君之败德也，岂曰不可？吾子止之，若何？’士会曰：‘若之何罪？先君之事，且以告矣，若之何止？’楚庄王已平郑，复伐宋，宋向戌曰：‘我之不亲暱于楚，其为犹未完也，晋之无道，亦犹未甚焉，晋为伯，伯实不王，若楚，王也，其不王，孰王之？何敌焉？’楚庄王围宋，五月不解，宋城中急，无食，华元乃夜私见楚之统军者曰：‘子若欲战，则吾退舍，子济而陈，迟速唯命，不然，将退而减膳，吾子又何求焉？若此，曰：“晋、楚唯天所授，何患焉？”必曰：“是女实为之。’”又告之曰：“敝邑易子而食，析骸而爨，虽然，城下之盟，有以国毙，不能从也，去我三十里，唯命是听。’”楚庄王曰：“君子哉！”遂罢兵去，宋人皆喜，唯华元不喜，曰：“吾为宋国笑，如之何喜？”古之为军也，将以治为胜，不以乱为胜，故明君慎之，良将警之，是以天下太平，而百姓安宁，今宋人皆喜，则是不忌不祥而以不祥为吉也，是以宋必有乱，夫小人之性，衅于勇，啬于祸，以足其性而求名焉者，非国家之利也，若从君之言，宋必有败师断兵之事矣，为国者，常患无兵，而患无德，夫兵，犹火也；弗戢，将自焚也，夫德，犹火也；弗积，将自灭也，是以明王务德，而不务兵，夫兵，凶器；战，危事也，有德之君，以乐乐人；无德之君，以乐乐身，乐人者，久而长；乐身者，不久而亡，释近谋远者，劳而无功；释远谋近者，佚而有终，佚政多忠臣，劳政多怨民，故曰，务德者，不战而化；修政者，不胜而守，圣人之治天下也，先文德而后武力，凡武之兴，为不服也；文化不改，然后加诛，夫兵，不得已而用之，故曰，佳兵者不祥之器，物或恶之，故有道者不处，君子居则贵左，用兵则贵右，兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上，胜而不美，而美之者，是乐杀人也，夫乐杀人者，则不可以得志于天下矣，吉事尚左，凶事尚右，偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之，杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之，今宋人皆喜，或曰：‘宋其有德矣。’是不知德也，夫以战胜为乐者，非德也。《司马法》曰：‘国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。’天下既平，天子大恺，春蒐秋狝，诸侯春振旅，秋治兵，所以不忘战也，今晋与楚战，晋不克，而楚亦疲矣，君无北之忧矣，而又伐郑，郑，晋、楚之会盟国也，伐之，是叛晋也，晋虽疲，必攻之，是伐叛晋也，楚必救之，是伐疲楚也，楚虽救之，不能胜晋，则楚亦疲矣，以伐疲晋，又与疲楚战，未有不败者也，国不为利者，未有不亡者也，伐郑而益晋，楚之不利也，公曰：‘然则奈何？’对曰：‘君若惠爱而纳诸大夫之言，以靖国家，其福岂其不厚？其利岂其不多？’公曰：‘善哉！’于是晋罢宋之围，郑人使公子归生伐宋，宋华元如晋告急，先穀曰：‘是秦、晋之匹也，予之。’栾武子曰：‘不可，晋之所以霸，师武、臣力也，今失诸侯，不可谓力；有敌而不从，不可谓武，由是失霸，不如死，且先君之败宋师于泓，不恤楚师，以至于此，今又伐郑以益之，无乃不可乎？君其图之。’公说，乃止，晋士会请伐秦，公曰：‘秦，吾先君之旧好也，而伐秦，不义。’士会曰：‘秦不哀吾丧而伐吾同姓，秦则无礼，何义之有？不伐，秦将伐我。’公曰：‘秦何罪于我？’对曰：‘秦不为吾丧举，茍茍焉，是寡君之罪也，吾君舍之，以德攻秦，秦不违晋，亦不可，吾子其奉先君之命，吾子