诗词原文

山居

宋·陆游

洗耳不闻兵革事，毕命邱樊何怨尤。

门前车马久疏阔，案上诗书自献酬。

野老逢人争说虎，樵夫指路笑牵牛。

山林有约吾当去，肯为浮名绊此留。

作者简介

陆游（1125年11月13日－1210年1月26日），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，尚书右丞陆佃之孙，南宋文学家、史学家、爱国诗人，陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶，宋高宗时，参加礼部考试，因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅，孝宗时赐进士出身，中年入蜀，投身军旅生活，嘉泰二年（1202年），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制，晚年退居家乡，创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富，著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。

译文

我洗耳不愿听闻战乱之事，决心在田园中度过余生，又有何怨尤？门前的车马早已稀少，案上的诗书却成了我最好的伴侣，村里的老人遇见我便争相谈论起老虎的出没，樵夫们指路时也笑着谈论起牵牛星，山林中有我的约定，我应当归去，怎肯为了浮名而羁绊在此地呢？

释义

“洗耳不闻兵革事，毕命邱樊何怨尤”表达了诗人对战争的厌倦和对田园生活的向往，决心在田园中度过余生，无怨无悔。“门前车马久疏阔，案上诗书自献酬”描绘了诗人隐居生活的宁静与淡泊，与外界的喧嚣隔绝，只与诗书为伴。“野老逢人争说虎，樵夫指路笑牵牛”通过描绘乡村生活的细节，展现了田园生活的质朴与和谐。“山林有约吾当去，肯为浮名绊此留”则进一步强调了诗人对山林隐居生活的向往，不愿为名利所累。

赏析

这首诗是陆游晚年隐居生活的真实写照，表达了诗人对战争的厌倦和对田园生活的热爱，诗中通过对比战乱与田园生活的不同，展现了诗人内心的宁静与淡泊，诗人用洗耳不闻战乱之事来表达自己对战争的厌恶，用毕命邱樊（即田园）来表达自己对田园生活的向往，诗人通过描绘乡村生活的细节，如老人谈论老虎、樵夫笑谈牵牛等，展现了田园生活的质朴与和谐，诗人以山林有约为由，表达了自己不愿为名利所累，决心归隐山林的决心，整首诗语言质朴自然，情感真挚动人，具有很高的艺术价值。

创作背景

陆游一生力主抗金复国，但屡遭排挤和罢黜，晚年他退居家乡，过着简朴宁静的田园生活，这首诗便是在这种背景下创作的，诗人通过描绘自己隐居生活的宁静与淡泊，表达了对战争的厌倦和对田园生活的热爱，诗人也借这首诗表达了自己不愿为名利所累，决心归隐山林的决心，这种对田园生活的向往和对名利的淡泊，正是陆游晚年思想情感的真实写照。