诗词原文

忘筌吟

唐·贾岛

莫言藏六便忘筌，一六俱非是本然。

得似云门无碍处，不劳心苦更求玄。

作者简介

贾岛，唐代著名诗人，字浪仙，一作阆仙，范阳（今河北涿州）人，早年出家为僧，号无本，后还俗应举，屡试不第，文宗开成二年（837年）进士及第，曾任长江县尉，人称贾长江，贾岛诗在晚唐形成独特派别，影响颇大，其诗以铸字炼句取胜，刻意求工，但题材狭窄，缺少社会内容，大多写荒凉枯寂之境，长于五律，后人以他和孟郊并称“郊寒岛瘦”，以别于韩愈、柳宗元的“韩潮苏海”，有《贾长江集》。

译文

不要说掌握了“六”的奥秘就可以忘却“筌”（即捕鱼的工具，比喻方法或手段），一”和“六”都不是事物的本质，如果能像云门禅师那样达到无拘无碍的境界，就不必再费尽心力去追求玄妙的道理了。

释义

这首诗表达了诗人对于追求真理和智慧的看法，他认为，仅仅掌握了一些表面的方法或技巧（如“藏六”和“筌”），并不能真正领悟事物的本质，真正的智慧在于超越这些表面的东西，达到一种无拘无束、自在无碍的境界。

赏析

贾岛的这首诗以禅理入诗，富有哲理意味，首句“莫言藏六便忘筌”提出一个常见的误区，即人们往往认为掌握了一种方法或技巧就可以忘却其背后的原理或本质，诗人紧接着在第二句指出，“一六俱非是本然”，即无论是“一”还是“六”，都不是事物的真正本质，这里，“一”和“六”可以看作是象征性的数字，代表不同的层面或阶段，诗人通过这两个数字的否定，强调了超越具体方法和技巧的重要性。

后两句则进一步阐述了诗人的观点，他提到云门禅师的无碍境界，这是一种超越世俗纷扰、达到心灵自由的状态，诗人认为，如果能达到这种境界，就不必再费尽心力去追求那些玄妙的道理了，因为真正的智慧不在于外在的追求，而在于内心的领悟和体验。

创作背景

贾岛一生仕途坎坷，多次参加科举考试均未中第，他的诗歌创作深受佛教禅宗思想的影响，常常通过描绘自然景物和禅理来表达自己的心境和追求，这首诗可能是他在某个时期对禅宗思想有所感悟后写下的作品，通过这首诗，诗人表达了自己对于追求真理和智慧的看法，以及对于禅宗无碍境界的向往和追求，也反映了诗人对于世俗纷扰的厌倦和对于内心宁静的渴望。