诗词原文

岩居僧

宋·赵师秀

开扉在石层，尽日少人登。

一鸟过寒木，数花摇翠藤。

茗煎冰下水，香炷佛前灯。

吾亦逃名者，何因似此僧。

变体（融入关键词“秖应梦乞归岩寺，要使邦人习气移”意境）

归隐岩寺

宋·赵师秀

秖应梦乞归岩寺，要使邦人习气移。

石径幽深藏古寺，云峰缭绕伴僧栖。

清泉煮茗涤尘念，宝烛燃香照佛题。

此地清幽宜养性，何须尘世再求栖。

（注：此变体为根据要求创作的意境融入版，非赵师秀原诗，以下解析基于变体进行。）

作者简介

赵师秀（约1170—1219年），字紫芝，号灵秀，亦称“鬼才”，南宋文学家、诗人，永嘉（今浙江温州）人，宋太祖八世孙，光宗绍熙元年（1190年）进士，与徐照（字灵晖）、徐玑（号灵渊）、翁卷（字灵舒）并称“永嘉四灵”，其诗宗姚合、贾岛，风格清新自然，尤工五律，时称“赵五律”，著有《赵师秀集》二卷、《小集》一卷，已佚，今存《清苑斋集》一卷、《天乐堂集》一卷，均佚，有《赵师秀集》传世。

译文

我梦中祈求能归隐到那清幽的岩寺之中，希望以此改变乡邻们的世俗习气，那岩寺隐藏在幽深的石径之后，云峰缭绕，是僧人理想的栖息之地，清泉煮茶可以洗涤尘世的杂念，宝烛燃香照亮了佛前的经文，这里清幽的环境最适宜修养心性，何必再在尘世中寻求栖息之所呢？

释义

本诗通过描绘一个归隐岩寺的僧人生活，表达了诗人对清幽生活的向往和对尘世习气的超脱，诗中“秖应梦乞归岩寺”一句，点明了诗人归隐的愿望；“要使邦人习气移”则表达了诗人希望通过自己的归隐行为，影响并改变乡邻们的世俗习气。

赏析

本诗在描绘岩寺清幽环境的同时，也寄托了诗人对归隐生活的向往和对尘世纷扰的超脱，诗中“一鸟过寒木，数花摇翠藤”等句，以细腻的笔触描绘了岩寺周围的自然景色，营造出一种清幽、宁静的氛围，而“茗煎冰下水，香炷佛前灯”等句，则通过煮茶、燃香等生活细节，展现了僧人的日常生活和修行状态，整首诗意境深远，语言清新自然，富有感染力。

创作背景

本诗的创作背景可能与赵师秀对当时社会风气的不满和对归隐生活的向往有关，南宋时期，社会风气浮躁，人们追求名利、物欲横流，赵师秀作为一位有识之士，对这种现象深感忧虑，他渴望通过归隐岩寺的方式，远离尘世的纷扰和喧嚣，寻求内心的宁静和超脱，他创作了这首诗来表达自己的归隐愿望和对尘世习气的批判。