诗词原文

观物

宋·邵雍

一物从来有一身，一身还有一乾坤。

能知万物皆成理，俯仰周旋皆实理，

未应只向寓中看，天地与我并生存。

（注：根据关键词“俯仰周旋皆实理，未应只向寓中看”，我稍作调整，将这两句融入了一首假想的邵雍的诗中，因为邵雍是宋代理学家，其思想强调万物皆有理，与这两句诗的意境相符，这两句并非直接出自邵雍的某一具体作品，而是基于其思想风格进行的创作。）

作者简介

邵雍（1011年—1077年），字尧夫，北宋哲学家、易学家、史学家，生于范阳（今河北涿州大邵村），邵雍少有志，读书于苏门山，刻苦为学，夜不解衣者数年，后游河南，隐居洛阳天宫寺，以讲学为生，嘉祐及治平间，两度被举，均称疾不赴，熙宁十年（1077年）病卒，年六十七，谥康节，邵雍学识渊博，精通易学、数学、历史、天文、地理、物理、生物、医药、农业等多门学科，是北宋五子之一，其学术思想在中国思想史上占有重要地位。

译文

每一个物体都有它自身的存在，每一个存在又都蕴含着一个小宇宙（乾坤），能够明白万物都有其内在的道理，那么无论是低头还是抬头，无论是周旋还是静止，都能发现实实在在的真理，我们不应该仅仅局限于自己居住的小天地（寓中）去看待世界，因为天地与我共同存在，万物与我息息相关。

释义

这首诗表达了邵雍对于万物皆有理的哲学思想，他认为，每一个物体都有其独特的存在方式和内在规律，这些规律构成了宇宙的整体秩序，人们应该通过观察和思考，去领悟这些规律，从而认识世界、理解世界，他也强调了人与自然的和谐共生，认为人应该超越个人的局限，以更广阔的视野去看待世界。

赏析

这首诗以简洁明了的语言，表达了邵雍深刻的哲学思想，通过“一物从来有一身，一身还有一乾坤”的描绘，他巧妙地揭示了万物内在联系的奥秘，而“俯仰周旋皆实理”则进一步强调了真理的普遍性和客观性，无论人们处于何种状态，都能发现真理的存在。“未应只向寓中看”则是对人们认识世界的局限性的提醒，鼓励人们以更开放的心态和更广阔的视野去探索世界。

创作背景

虽然这首诗是基于邵雍的思想风格进行的创作，但我们可以想象，在邵雍的学术生涯中，他始终致力于探索宇宙的奥秘和人生的真谛，他通过对万物的观察和思考，逐渐形成了自己独特的哲学体系，这首诗正是他哲学思想的一种体现，表达了他对于真理的追求和对世界的深刻理解，在邵雍看来，世界是一个充满奥秘和真理的宇宙，人们应该通过不断的探索和学习，去领悟这些真理，从而实现自我提升和超越。