枉口拔舌成语的解释是指屈枉口舌，造谣生事，妄加诽谤，搬弄是非。这个成语常用于形容那些不负责任地散布谣言、恶意中伤他人的人，提醒人们要谨慎言行，避免无端指责和造谣传谣。

1、枉口拔舌的拼音：

wǎng kǒu bá shé

2、枉口拔舌的释义：

枉口，指歪曲事实，胡说乱道；拔舌，古代的一种酷刑，拔掉舌头，枉口拔舌形容信口胡说，造谣生事，或妄作评论，必遭恶报。

3、枉口拔舌的出处：

出自《孔子家语·正论》：“且夫少正卯，鲁之闻人也，夫子为政而始诛之，得无失乎？”孔子曰：“居！吾语女其故，人有恶者五，而盗窃不与焉：一曰心达而险，二曰行辟而坚，三曰言伪而辩，四曰记丑而博，五曰顺非而泽，此五者，有其一则不免于君子之诛，而少正卯兼有之，故居处足以聚徒成群，言谈足以饰邪营众，强足以反是独立，此小人之桀雄也，不可不诛也，是以汤诛尹谐，文王诛潘止，周公诛管叔，太公诛华士，管仲诛付里乙，子产诛邓析、史付，此七子者，皆异世同心，不可不诛也。《诗》云：‘忧心悄悄，愠于群小。’小人成群，斯足忧矣。”子贡曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人，何足算也？”子曰：“恶似而非者：恶莠，恐其乱苗也；恶佞，恐其乱义也；恶利口，恐其乱信也；恶郑声，恐其乱乐也；恶紫，恐其乱朱也；恶乡原，恐其乱德也，君子反道以修德；小人反道以作乱，作乱，则祸及其身，及其亲族，是故君子祸至不惧，福至不喜，是故无求，则心不狂；无嗜，则口不淫；不淫于口，不狂于心，则可谓德矣，易曰：‘不恒其德，或承之羞。’言不恒其德者，或承羞辱之诛，夫子诛少正卯，以其作乱也，当此之时，吏治不烦，民人不动，而风化移矣。”王肃注：“利口，捷给善辩，妄是非也，亦曰枉口拔舌。”

4、枉口拔舌的例句：

他经常在背后枉口拔舌，造谣生事，终于引起了大家的公愤。

5、枉口拔舌的成语用法：

作谓语、宾语；指造谣生事。

6、枉口拔舌的示例：

有些人为了个人利益，不惜枉口拔舌，损害他人名誉，这种行为应该受到谴责。

7、枉口拔舌的近义词：

造谣生事、信口雌黄、胡言乱语

8、枉口拔舌的反义词：

实话实说、言之有据、言而有信