升而戾天沈而渊,一听天公无固必。下一句是什么?
诗词原文
观物
宋·邵雍
升而戾天沈而渊,一听天公无固必。
物情各自有盈虚,天道何曾识亲疏。
莫向人间争宠辱,百年心事付沙鸥。
作者及朝代
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,北宋著名理学家、数学家、道士、诗人,生于范阳(今河北涿州大邵村),他一生不仕,隐居苏门山,后迁居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生、伊川翁,后世称他为“百源先生”,邵雍与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”,其著作《皇极经世》《伊川击壤集》《渔樵问对》等对后世影响深远。
作者简介
邵雍自幼聪颖好学,博览群书,尤其精通易学,他创立了“先天学”,并把它作为自己学术体系的核心内容,邵雍的哲学思想主要源于《易经》,他认为宇宙的本原是太极,太极生出阴阳二气,阴阳二气交感而生天地万物,他主张“心为太极”,认为心是宇宙的本原,也是万物的根源,邵雍的学术思想对后世产生了深远的影响,被尊为理学的重要代表人物之一。
译文
时而升腾至天空,时而沉潜至深渊,一切都听从天公的安排,没有固定的必然,世间万物的盛衰自有其规律,天道对万物并无亲疏之分,不要在人间争宠夺利,百年心事不如交给那自在的沙鸥。
释义
“升而戾天沈而渊,一听天公无固必”表达了诗人对人生起伏、命运无常的深刻认识,认为无论是升腾至天空还是沉潜至深渊,都是天意的安排,没有固定的必然,接下来两句“物情各自有盈虚,天道何曾识亲疏”则进一步阐述了世间万物的盛衰自有其规律,天道对万物并无亲疏之分,体现了诗人对自然规律的敬畏和顺应,最后两句“莫向人间争宠辱,百年心事付沙鸥”则表达了诗人对世俗名利的淡泊和对自由生活的向往。
赏析
这首诗以自然景象为喻,表达了诗人对人生哲理的深刻思考,诗人通过描绘升腾与沉潜、盈虚与亲疏等自然现象,揭示了人生起伏、命运无常的真理,诗人也表达了对世俗名利的淡泊和对自由生活的向往,体现了其超脱世俗、顺应自然的人生态度,整首诗意境深远,语言质朴自然,富有哲理性和感染力。
创作背景
邵雍一生不仕,隐居山林,过着淡泊名利、与世无争的生活,他善于观察自然、思考人生,对宇宙万物有着深刻的洞察和理解,这首诗正是他在隐居生活中对人生哲理的深刻思考和感悟的体现,通过描绘自然景象和抒发个人情感,诗人表达了对人生起伏、命运无常的深刻认识和对世俗名利的淡泊态度,这首诗也反映了邵雍作为理学家的哲学思想和人生态度。