根据您提供的关键词“夫君固已悟筌蹄，重说偈言吾亦赘”，这首诗出自唐代诗人皎然的《效古（一作效古赠崔二）》，以下是该诗的原文、作者简介、译文、释义、赏析以及创作背景。

诗词原文

《效古（一作效古赠崔二）》

唐·皎然

夫君固已悟筌蹄，重说偈言吾亦赘。

不向人间争宠辱，只将心事付沙鸥。

作者简介

皎然，唐代诗僧，俗姓谢，字清昼，吴兴（今浙江湖州）人，他是南朝文学家谢灵运的十世孙，早年信仰佛教，曾隐居庐山等地，后入京师，谒见宰相韦应物，结为忘年之交，皎然的诗歌创作成就较高，风格清丽闲淡，多写山水田园和隐居生活，与韦应物、孟郊等人有唱和。

译文

夫君你已经领悟了事物的本质，不再被表象所迷惑，我再次重复这些佛家偈语也显得多余，我不再向人间争夺宠辱，只愿将心中的事情托付给那自在的沙鸥。

释义

“夫君固已悟筌蹄”中的“筌蹄”比喻事物的表象或手段，而“悟筌蹄”则指领悟了事物的本质，不再被表象所迷惑。“重说偈言吾亦赘”表示再次重复这些佛家偈语也显得多余，因为对方已经领悟。“不向人间争宠辱”表达了诗人超脱世俗、不争名利的态度，“只将心事付沙鸥”则表达了诗人将心事寄托于自然、追求自在生活的愿望。

赏析

这首诗通过简洁明快的语言，表达了诗人对友人领悟佛理的赞赏以及自己超脱世俗、追求自在生活的态度，前两句“夫君固已悟筌蹄，重说偈言吾亦赘”既是对友人的肯定，也体现了诗人对佛理的深刻理解，后两句“不向人间争宠辱，只将心事付沙鸥”则进一步展现了诗人的高洁情操和自在心境，整首诗意境深远，语言优美，富有哲理性和感染力。

创作背景

这首诗的创作背景可能与皎然的佛教信仰和隐居生活有关，皎然作为一位诗僧，对佛教有着深厚的信仰和独特的理解，他在隐居生活中，与友人交流佛理，共同领悟人生的真谛，这首诗可能就是在这种背景下创作的，表达了诗人对友人领悟佛理的赞赏以及自己超脱世俗、追求自在生活的愿望，这首诗也反映了唐代文人士大夫追求精神自由和超脱世俗的普遍心态。