吴前泰伯后季札,礼让继为天下师。的释义
诗词原文
泰伯祠
朝代:清代
作者:顾炎武
泰伯让国古今稀,至德高风世所推。
吴前泰伯后季札,礼让继为天下师。
作者简介
顾炎武(1613年-1682年),原名绛,字忠清,后改名炎武,字宁人,号亭林,南直隶苏州府昆山(今江苏省昆山市)千灯镇人,明末清初思想家、学者,与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”,他学识渊博,在经学、史学、音韵、小学、金石考古、方志舆地以及诗文诸学上,都有较深造诣,著述极丰,著述之余,兼工诗文。
译文
泰伯让出国君之位的事迹古今罕见,他崇高的德行和高尚的风范被世人推崇,在吴国历史上,先有泰伯的谦让,后有季札的礼让,他们接连不断地成为天下人的楷模。
释义
这首诗主要赞颂了泰伯和季札的礼让精神,泰伯是周朝吴国的始祖,为了成全父亲传位于弟弟季历(周文王之父)的意愿,他与弟弟仲雍一同避居江南,建立了吴国,季札则是泰伯的后世子孙,以品德高尚、善于礼让著称,诗人通过赞美这两位历史人物,表达了对礼让精神的崇尚和推崇。
赏析
这首诗语言简洁明了,情感真挚深沉,诗人以泰伯和季札的礼让事迹为题材,通过对比和强调的手法,突出了他们崇高的德行和高尚的风范,诗人也借此表达了对古代先贤的敬仰之情,以及对礼让精神的向往和追求,整首诗意境深远,情感饱满,具有很高的艺术价值。
创作背景
顾炎武生活在明末清初的动荡时期,他亲身经历了改朝换代的沧桑巨变,对社会的动荡和道德的沦丧有着深刻的感受,在这样的背景下,他更加珍视和推崇古代先贤的礼让精神,认为这种精神是维系社会和谐稳定的重要基石,他创作了这首诗来赞颂泰伯和季札的礼让事迹,以此表达自己对礼让精神的崇尚和追求,这首诗也反映了顾炎武对古代文化的热爱和传承精神,以及他对社会道德建设的思考和关注。