诗词原文

山居

唐·贯休

高居山上寺，静得世间稀。

树色连平野，云阴入夕霏。

分无心赏陪颠陆，只有家风似懒残。

莫道无机便得仙，心无挂碍是真贤。

作者简介

贯休，唐代著名诗僧，俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市）人，七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘，唐天复间入蜀，被前蜀主王建尊为“禅月大师”，赐号“圆明大师”，贯休能诗，诗多奇句，风格古朴，内容多为咏史、怀古、寄情山水之作，有《禅月集》传世。

译文

居住在高山上的寺庙里，这里的宁静世间少有，树木的颜色一直延伸到平原的尽头，傍晚时分，云彩的阴影渐渐融入了夜色之中，我没有心情去陪伴那些癫狂的人一同欣赏风景，只有我的家风与懒残和尚相似（指淡泊名利、安于清贫的生活态度），不要说没有心机就能得道成仙，心中没有牵挂和束缚才是真正的贤人。

释义

这首诗描绘了诗人隐居山中的生活状态，表达了他对世俗名利的淡泊和对内心宁静的追求，首联和颔联通过描绘山居环境的清幽，营造出一种超然物外的氛围，颈联中的“分无心赏陪颠陆”表达了诗人不愿与世俗之人同流合污的态度，“只有家风似懒残”则进一步强调了诗人对淡泊名利生活的坚守，尾联则是对这种生活态度的总结和提升，指出真正的贤人应该心中无挂碍。

赏析

这首诗以山居为背景，通过描绘自然景色和诗人的内心感受，展现了诗人淡泊名利、追求内心宁静的高洁品质，诗中“树色连平野，云阴入夕霏”两句，以细腻的笔触描绘了山居环境的清幽和宁静，为全诗奠定了基调，颈联中的“分无心赏陪颠陆，只有家风似懒残”两句，则通过对比和象征的手法，突出了诗人对世俗名利的淡泊和对内心宁静的追求，尾联则是对这种生活态度的总结和升华，指出真正的贤人应该心中无挂碍，这与禅宗思想中的“心无挂碍”不谋而合。

创作背景

贯休一生游历四方，足迹遍及大江南北，他晚年隐居山中，过着与世无争的生活，这首诗就是在这样的背景下创作的，诗人通过描绘山居生活的宁静和淡泊，表达了自己对世俗名利的厌倦和对内心宁静的追求，诗中也透露出诗人对禅宗思想的深刻理解和体悟，体现了禅宗思想对诗人创作的影响。