萧曹避席成语的解释为：萧何、曹参在刘邦面前不敢自居有功，主动让出座位，表示对君主的尊敬和谦让。现多用来形容人在权贵或地位高的人面前表现出的恭敬谦逊的态度。

1、萧曹避席的拼音：

xiāo cáo bì xí

2、萧曹避席的释义：

萧曹避席原指萧何、曹参在汉高祖面前不敢自居为能，后用来形容才识过人，使同辈之人自愧不如，因而不敢与之同列或共席。

3、萧曹避席的出处：

该成语出自《史记·淮阴侯列传》，原文为“（韩信）数以策干项羽，羽不能用，汉王之入蜀，信亡楚归汉，未得知名，为连敖，坐法当斩，其辈十三人皆已斩，次至信，信乃仰视，适见滕公，曰：‘上不欲就天下乎？何为斩壮士！’滕公奇其言，壮其貌，释而不斩，与语，大说之，言于上，上拜以为治粟都尉，上未之奇也，信数与萧何语，何奇之，至南郑，诸将行道亡者数十人，信度何等已数言上，上不我用，即亡，何闻信亡，不及以闻，自追之，人有言上曰：‘丞相何亡。’上大怒，如失左右手，居一二日，何来谒上，上且怒且喜，骂何曰：‘若亡，何也？’何曰：‘臣不敢亡也，臣追亡者。’上曰：‘若所追者谁何？’曰：‘韩信也。’上复骂曰：‘诸将亡者以十数，公无所追；追信，诈也。’何曰：‘诸将易得耳，至如信者，国士无双，王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无所与计事者，顾王策安所决耳。’王曰：‘吾亦欲东耳，安能郁郁久居此乎？’何曰：‘王计必欲东，能用信，信即留；不能用，信终亡耳。’王曰：‘吾为公以为将。’何曰：‘虽为将，信必不留。’王曰：‘以为大将。’何曰：‘幸甚。’于是王欲召信拜之，何曰：‘王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃信所以去也，王必欲拜之，择良日，斋戒，设坛场，具礼，乃可耳。’王许之，诸将皆喜，人人各自以为得大将，至拜大将，乃韩信也，一军皆惊，乃使萧何发关中老弱未傅悉诣荥阳，复收兵聚雒阳，以拒楚，汉王之下宛、叶，间行收兵，至丹水，还攻胡陵，复与楚军战于雒阳东，不利，南走阳夏，虏得楚周将军卒四千人，围项王于阳夏，项王闻之，即引兵去，汉王亦引兵而还，守宛、叶，汉王之上雒阳，闻信定魏，遣使因魏将申徒嘉迎信，信至，汉王大喜，自以为得信晚，遂听信计，部署诸将所击，留萧何收巴蜀，填抚谕告，使给军食，汉王引兵东定三秦，何以丞相留收巴蜀，填抚告谕，使给军食，汉二年，出关，收魏、河南，韩、殷王皆降，合齐、赵共击楚，四月，至彭城，汉兵败散而还，信复收兵与汉王会荥阳，复击破楚京、索之间，以故楚兵卒不能西，汉之败却彭城，塞王欣、翟王翳亡汉降楚，齐、赵亦反汉与楚和，六月，魏王豹谒归视亲疾，至国，即绝河关反汉，与楚约和，汉王使郦生说豹，不下，其八月，以信为左丞相，击魏，魏王盛兵蒲坂，塞临晋，信乃益为疑兵，陈船欲度临晋，而伏兵从夏阳以木罂缻渡军，袭安邑，魏王豹惊，引兵迎信，信遂虏豹，定魏为河东郡，汉王遣张耳与信俱，引兵东，北击赵、代，后九月，破代兵，禽夏说阏与，信之下魏破代，汉辄使人收其精兵，诣荥阳以距楚，信与张耳以兵数万，东下井陉，击赵，赵王及成安君陈馀闻汉且袭之也，聚兵井陉口，号称二十万，广武君李左车说成安君曰：‘君闻兵法曰“百里而趣利者蹶上将，五十里而趣利者军半至”，今井陉之道，车不得方轨，骑不得成列，行数百里，其势粮食必在其后，愿足下假臣奇兵三万人，从间道绝其辎重；足下深沟高垒，坚营勿与战，彼前不得斗，退不得还，吾奇兵绝其后，使野无所掠，不至十日，而两将之头可致于戏下，愿君留意臣之计，否，必为二子所禽矣。’成安君，儒者也，常称义兵不用诈谋奇计，曰：‘吾闻兵法十则围之，倍则战，今韩信兵号数万，其实不过数千，能千里而袭我，亦已罢极，今如此避而不击，后有大者，何以加之！则诸侯谓吾怯，而轻来伐我。’不听广武君策，广武君策不用，韩信使人间视，知其不用，还报，则大喜，乃敢引兵遂下，未至井陉口三十里，止舍，夜半传发，选轻骑二千人，人持一赤帜，从间道萆山而望赵军，诫曰：‘赵见我走，必空壁逐我，若疾入赵壁，拔赵帜，立汉赤帜。’令其裨将传飧，曰：‘今日破赵会食！’诸将皆莫信，详应曰：‘诺。’谓军吏曰：‘赵已先据便地为壁，且彼未见吾大将旗鼓，未肯击前行，恐吾至阻险而还。’信乃使万人先行，出，背水陈，赵军望见而大笑，平旦，信建大将之旗鼓，鼓行出井陉口，赵开壁击之，大战良久，于是信、张耳详弃鼓旗，走水上军，水上军开入之，复疾战，赵果空壁争汉鼓旗，逐韩信、张耳，韩信、张耳已入水上军，军皆殊死战，不可败，信所出奇兵二千骑，共候赵空壁逐利，则驰入赵壁，皆拔赵旗，立汉赤帜二千，赵军已不胜，不能得信等，欲还归壁，壁皆汉赤帜，而大惊，以为汉皆已得赵王将矣，兵遂乱，遁走，赵将虽斩之，不能禁也，于是汉兵夹击，大破虏赵军，斩成安君泜水上，禽赵王歇，信乃令军中毋杀广武君，有能生得者购千金，于是有缚广武君而致戏下者，信乃解其缚，东乡坐，西乡对，师事之，诸将效首虏，毕贺，因问信曰：‘兵法右倍山陵，前左水泽，今者将军令臣等反之，曰破赵会食，臣等不服，然竟以胜，此何术也？’信曰：‘此在兵法，顾诸君不察耳，兵法不曰“陷之死地而后生，置之亡地而后存”？且信非得素拊循士大夫也，此所谓“驱市人而战之”，其势非置之死地，使人人自为战；今予之生地，皆走，宁尚可得而用之乎！’诸将皆服曰：‘善，非臣所及也。’于是信求广武君而问曰：‘仆欲北攻燕，东伐齐，何若而有功？’广武君辞谢曰：‘臣闻败军之将，不可以言勇，亡国之大夫，不可以图存，今臣败亡之虏，何足以权大事乎！’信曰：‘仆闻之，百里奚居虞而虞亡，在秦而秦霸，非愚于虞而智于秦也，用与不用，听与不听也，诚令成安君听足下计，若信者亦已为禽矣，以不用足下，故信得侍耳，今足下何以辞之？