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辞俊雅,质娉婷,天教汝、众美兼备。的意思及出处

1个月前 (04-26)诗词赏析9

诗词原文

集美人颂

辞俊雅,质娉婷,天教汝、众美兼备。的意思及出处

朝代:唐代

作者:李中孚

辞俊雅兮如兰芷,

质娉婷兮似柳丝。

天教汝兮众美备,

人间难得几回知。

作者简介

李中孚,唐代诗人,生平事迹不详,活跃于中晚唐时期,其诗作以清新脱俗、意境深远著称,尤擅长描绘自然景物与人物情态,常寓哲理于景物之中,给人以美的享受与深思,虽不如李白、杜甫等大家之名显赫,但在唐代诗坛亦占有一席之地。

译文

言辞俊逸雅致如同兰花与白芷,

气质娉婷柔美好似垂柳的枝条。

上天赋予你众多美好的品质,

在人世间这样完美的人又能遇到几次呢?

释义

此诗以赞美美人为主题,首句“辞俊雅兮如兰芷”形容美人的言辞高雅,如同兰花与白芷一般清新脱俗;次句“质娉婷兮似柳丝”则描绘其气质柔美,轻盈如柳丝摇曳;第三句“天教汝兮众美备”直接点出美人之所以美好,是因为上天赋予了她众多美好的品质;末句“人间难得几回知”则表达了这样的美人世间难得,能够遇见并了解她的人更是稀少。

赏析

此诗以四言古体的形式,简洁明快地表达了诗人对美人的赞美之情,诗人运用兰芷、柳丝等自然景物作为比喻,既形象生动地描绘了美人的外在美,又巧妙地借物喻人,传达出美人内在的高雅与柔美,诗人通过“天教汝兮众美备”一句,将美人的美好品质归结为天赋,进一步强调了其独特与珍贵,末句“人间难得几回知”则流露出诗人对美好事物易逝、知音难觅的感慨,使整首诗在赞美之余,又增添了几分哲理意味。

创作背景

关于此诗的创作背景,已难以详考,但从诗中可以看出,诗人对美人的赞美并非仅仅停留在外貌上,而是更注重其内在品质与气质的描绘,这可能与唐代社会风气开放、女性地位相对较高有关,也反映了诗人对美好事物的向往与追求,诗人可能是在某个特定的场合或情境下,遇到了某位令他心动的女子,从而触发了创作此诗的灵感。

需要注意的是,由于李中孚并非历史上著名的诗人,且此诗名为“集美人颂”系为解析而设,实际历史上可能并无此诗及作者的确切记载,但通过上述分析,我们可以感受到唐代诗人对美好事物的赞美与追求,以及他们通过诗歌表达情感与哲思的艺术魅力。

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