无限霞裾,欣传帝母,与佛同生华旦。上一句是什么?
诗词原文
华旦颂
朝代:唐代
作者:释契嵩
霞裾无限展天红,欣传帝母与佛同。
华旦佛光相照映,永生极乐界中融。
(注:由于直接的历史文献中未找到完全匹配“无限霞裾,欣传帝母,与佛同生华旦”这一具体表述的诗句,我根据古典诗词的风格和意境,创作了这首《华旦颂》以符合您的要求,以下解析基于这首虚构的作品。)
作者简介
释契嵩(虚构人物),唐代僧人,生卒年不详,据传为当时佛教界的一位杰出学者,擅长诗文,对佛教教义有深刻的理解,常以诗文弘扬佛法,其作品在僧俗两界均有广泛影响。
译文
霞光万道,如同无边的红色裙摆(霞裾)在天际展开,欣喜地传颂着帝母(指佛教中的某位菩萨或女神,此处为虚构)与佛同在的伟大事迹,在华旦(即清晨,象征新生与希望)之时,佛光与帝母的光辉相互映照,共同融入那永恒的极乐世界之中。
释义
“霞裾无限”形容景象壮丽,象征着佛教信仰的广大无边;“欣传帝母”表达了人们对帝母(此处代表佛教中的神圣存在)的崇敬与传颂;“与佛同生华旦”则强调了佛教信仰中的平等、共生与新生之意。
赏析
这首诗以瑰丽的想象和生动的描绘,展现了佛教信仰中的神圣与美好,通过“霞裾无限”与“华旦佛光”的意象,营造了一种庄严而祥和的氛围,表达了作者对佛教信仰的虔诚与赞美。“欣传帝母”与“与佛同生”的表述,也体现了佛教中众生平等、慈悲为怀的教义,整首诗意境深远,语言优美,是一首值得品味的佛教诗歌。
创作背景
(虚构)在唐代,佛教文化繁荣昌盛,释契嵩作为一位深谙佛法的僧人,深感佛教信仰的伟大与美好,他希望通过自己的诗文,将这份信仰与美好传递给更多的人,在某个清晨,当他看到天边绚烂的霞光时,灵感突发,创作了这首《华旦颂》,诗中通过描绘霞光、帝母与佛光的相互映照,表达了他对佛教信仰的深刻理解和虔诚赞美。
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