诗词原文

《逍遥游·节选》

朝代：战国

作者：庄周（庄子）

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夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反，彼于致福者，未数数然也，此虽免乎行，犹有所待者也，若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名，岂复知『吹万不同，而使其自已』哉！

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作者简介

庄周，又称庄子，战国时期道家学派代表人物之一，与老子并称“老庄”，他生于约公元前369年，卒于约公元前286年，是宋国蒙（今河南商丘东北）人，庄子学识渊博，思想深邃，其著作《庄子》一书，包含丰富的哲学思想和文学价值，对后世影响深远，他主张“无为而治”，强调顺应自然，追求精神上的自由与逍遥。

译文

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列子乘风而行，飘然自得，驾风飞行十五天后才返回，他对于招福的事，从来没有拼命追求过，这样虽然免了步行，还是有所凭借的，倘若顺应天地万物的本性，驾驭着六气的变化，邀游于无穷的境地，他还要凭借什么呢？所以说：修养最高的人能任顺自然、忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德圣智的人才不追求名誉，他们哪里会去知道『万物虽同出一气，但形态各异，各有其独特的运行规律，而让它们自然而然地存在和发展』的道理呢！

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释义

“岂复知『吹万不同，而使其自已』哉”这句话，是庄子在阐述其逍遥游思想时的一部分。“吹万不同”意指风吹万物，万物因风而动，形态各异，各有其独特的存在方式和运行规律；“而使其自已”则是指万物各自按照其本性自然而然地存在和发展，无需外界干预，整句话的意思是，那些达到至高境界的人，已经超越了世俗的认知，不会再去理解或关注万物各自独特的运行规律和自然状态。

赏析

这句话是庄子哲学思想的重要体现，它强调了顺应自然、追求精神自由的重要性，庄子认为，万物皆有其独特的运行规律和存在方式，人类应当尊重并顺应这些规律，而不是试图去改变或控制它们，通过达到“无己”、“无功”、“无名”的境界，人们可以摆脱世俗的束缚，实现精神上的逍遥游，这句话也体现了庄子对于自然和人的关系的深刻洞察，以及对于人类精神自由的追求。

创作背景

《逍遥游》是《庄子》一书中的名篇，也是庄子哲学思想的重要载体，庄子生活在战国时期，这是一个社会动荡、战乱频仍的时代，在这样的背景下，庄子提出了“无为而治”、“顺应自然”等哲学思想，旨在寻求一种超越世俗、追求精神自由的生活方式，而“岂复知『吹万不同，而使其自已』哉”这句话，正是庄子在阐述其哲学思想时，对于人类精神自由追求的一种深刻表达。