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炼就水中火,烧成阳内阴。出自哪首诗?

1年前 (2024-12-21)诗词赏析27

诗词原文

炼就水中火,烧成阳内阴。出自哪首诗?

《炼丹诀》

朝代:唐代

作者:吕洞宾

炼就水中火,烧成阳内阴。

坎离交媾处,金液满丹林。

作者简介

吕洞宾,唐代道教主流全真道祖师,名喦("喦”或作“岩”),字洞宾,道号纯阳子,自称回道人,河东蒲州河中府(今山西芮城永乐镇)人,吕洞宾是道教中的大宗师、祖师爷级人物,民间传说他在修炼过程中,巧遇仙人钟离权授以丹道,又遇火龙真人传以剑法,其后,游历四方,广行善事,传道教真谛,为民除害,深得百姓敬仰,吕洞宾后归宗庐山,不知所终,道教尊其为“吕祖”,全真道奉为“北五祖”之一。

译文

通过修炼,将水中的火元素提炼出来,进而在阳气的内部烧炼出阴气,在坎(水)与离(火)相交融合的地方,金色的液体(指丹药)充满了炼丹的炉子(丹林)。

释义

这首诗描述了道教炼丹的一种境界和过程。“炼就水中火”象征着通过修炼,将内在的水性(阴性)与火性(阳性)调和,达到一种平衡状态。“烧成阳内阴”则进一步说明,在阳气内部烧炼出阴气,实现了阴阳的和谐统一,坎离交媾处,指的是水火相交、阴阳交融的关键点,也是炼丹成功的关键所在,金液满丹林,则形象地描绘了炼丹成功后,金色的丹药充满炼丹炉的景象。

赏析

这首诗以简洁明了的语言,描绘了道教炼丹的深奥境界,通过象征和隐喻的手法,将炼丹的过程和结果生动地呈现出来,诗中充满了道教哲学思想,体现了道教追求阴阳平衡、和谐统一的宗旨,这首诗也展示了吕洞宾作为道教大宗师的深厚修为和卓越智慧。

创作背景

吕洞宾作为道教的重要人物,其一生致力于道教的传播和修炼,这首诗很可能是他在修炼过程中,对炼丹境界的一种感悟和总结,通过这首诗,吕洞宾向世人传达了道教炼丹的深奥哲理和修炼方法,同时也展示了道教追求长生不老、超凡入圣的理想境界,在唐代,道教盛行,炼丹术作为道教修炼的一种重要方式,备受人们的关注和追捧,吕洞宾的这首诗,无疑为当时的人们提供了一种新的修炼思路和启示。

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