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陈年佛法从教烂,岂是头陀懒折腰。下一句是什么?

1年前 (2024-12-22)诗词赏析33

诗词原文

山居

陈年佛法从教烂,岂是头陀懒折腰。下一句是什么?

唐·贯休

万仞峰峦一径通,

白云深处有茅蓬。

陈年佛法从教烂,

岂是头陀懒折腰。

作者简介

贯休,唐代晚期著名诗僧,俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市)人,他七岁出家于和安寺,日读经书千字,过目不忘,贯休能诗善画,尤其擅长草书,时称“姜体”,他的诗歌多描写山林隐逸生活和禅理,风格古朴苍劲,语言凝练,意境深远,贯休一生游历广泛,与许多文人墨客有交往,对后世文学和佛教文化产生了深远影响。

译文

万仞高的山峰间只有一条小路相通,

在那白云缭绕的深处有我的茅屋。

陈年的佛法任凭它腐烂吧,

我岂是因为懒惰才不肯向世俗低头。

释义

这首诗描绘了诗人隐居山林、远离尘嚣的生活状态,首句“万仞峰峦一径通”描绘了隐居之地的险峻与幽静;次句“白云深处有茅蓬”则点明了诗人的居所,在白云缭绕的深处,显得超凡脱俗,后两句“陈年佛法从教烂,岂是头陀懒折腰”表达了诗人对佛法的独特理解和处世态度,他并不在意佛法的陈旧与腐烂,更不愿为了世俗的利益而折腰。

赏析

这首诗以简洁明快的语言,描绘了诗人隐居山林、超然物外的生活状态,前两句通过描绘山峰的险峻和白云的缭绕,营造了一种幽静而神秘的氛围,为后两句的抒情做了铺垫,后两句则直接表达了诗人的处世态度,他并不在意佛法的陈旧与否,更不愿为了世俗的利益而妥协,这种态度体现了诗人对佛法的深刻理解和对世俗的淡泊名利,展现了他高洁的人格和超脱的境界。

创作背景

这首诗的创作背景可能与贯休的隐居生活有关,贯休一生游历广泛,但晚年多隐居山林,过着与世无争的生活,这首诗可能就是在这样的背景下创作的,表达了诗人对隐居生活的热爱和对世俗的淡泊态度,这首诗也反映了唐代晚期佛教文化的繁荣和诗僧群体的独特风貌,贯休作为其中的佼佼者,他的诗歌和佛教思想对后世产生了深远的影响。

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