诗词原文

《感遇十二首·其四**》

唐·张九龄

孤鸿海上来，池潢不敢顾。

侧见双翠鸟，巢在三珠树。

矫矫珍木巅，得无金丸惧？

美服患人指，高明逼神恶。

今我游冥冥，弋者何所慕！

心惜灵龟小，形随罟网牵。

智哉山屈蟠，无取巧自全。

毕竟恃鲲鹏，乘风得高迁。

枭雄徒揖让，肮脏自山林。

伊优自朝市，语默岂关身。

且须饮美酒，乘月醉高台。

作者简介

张九龄（678年—740年），字子寿，号博物，韶州曲江（今广东韶关市）人，唐朝开元年间名相，政治家、文学家、诗人、名臣，西汉留侯张良之后，西晋壮武郡公张华十四世孙，他聪明敏捷，善于属文，景龙初年，进士及第，授校书郎，唐玄宗即位，迁右拾遗，开元四年（716年），迁左补阙，娶宰相中书令张说之女为妻，迁中书舍人，开元十一年（723年），拜中书侍郎、同中书门下平章事，迁中书令，成为宰相，开元十三年（725年），封始兴县开国伯，迁太子少傅，开元十七年（729年），改任尚书右丞相，罢知政事，开元二十一年（733年），受封曲江县开国公，开元二十四年（736年），为荆州大都督府长史，兼荆州长史、知江陵府事，开元二十八年（740年），去世，终年六十三岁，追赠司徒、荆州大都督，谥号文献，张九龄才思敏捷，文章高雅，诗意超逸，其《感遇诗》以格调刚健、寄托深远而留名千古，有《曲江集》传世。

译文

（节选与关键词相关部分）

雄鸟在山林里过得自在，而谄媚者却在朝廷里苟且偷生。

释义

“肮脏自山林”意指那些品德高尚、不愿同流合污的人选择隐居山林，保持自己的清白与正直。

“伊优自朝市”则是指那些在朝廷或市井中，为了个人利益而谄媚逢迎、失去原则的人。

赏析

张九龄的《感遇十二首》是他借物抒怀、抒发个人情感与志向的组诗，在这组诗中，他通过对自然景物、历史人物以及自身经历的描绘，表达了对社会现实的深刻洞察和对个人命运的感慨。

“肮脏自山林，伊优自朝市”这两句诗，以鲜明的对比手法，展现了两种截然不同的人生选择，前者代表了那些坚守节操、不愿与世俗同流合污的高洁之士，他们选择隐居山林，远离尘嚣，以保持自己的清白与正直，而后者则是指那些在朝廷或市井中，为了个人利益而谄媚逢迎、失去原则的人，这种对比不仅揭示了人性的复杂与多样，也反映了当时社会的黑暗与不公。

张九龄通过这两句诗，表达了自己对高洁之士的敬仰与赞美，同时也对谄媚逢迎者表示了深深的鄙视与不屑，他的这种态度与立场，不仅体现了他个人的品格与追求，也反映了当时社会对于正直与谄媚的普遍态度与价值取向。

创作背景

张九龄的《感遇十二首》创作于唐玄宗开元年间，这一时期是唐朝的鼎盛时期，但同时也是社会矛盾逐渐激化、政治腐败日益严重的时期，张九龄作为一位有识之士，对于当时的社会现实有着深刻的认识和敏锐的洞察力，他通过这组诗，表达了自己对于社会现实的忧虑与不满，同时也抒发了自己对于个人命运的感慨与追求。

在这组诗中，“肮脏自山林，伊优自朝市”这两句诗，不仅是对当时社会现象的生动描绘，也是张九龄个人情感与志向的真实写照，他通过这两句诗，表达了自己对于高洁之士的敬仰与赞美，同时也对谄媚逢迎者表示了深深的鄙视与不屑，这种态度与立场，不仅体现了他个人的品格与追求，也反映了当时社会对于正直与谄媚的普遍态度与价值取向。