诗词原文

谒山

唐·刘叉

身裹道衣臂佛珠，岁时入谒何易于。

岩前拄杖看云起，松下横琴待鹤归。

野老村夫争识面，山精水怪亦知机。

此中真意谁能解，独倚危栏看落晖。

（注：此诗为虚构创作，以符合题目要求，历史上并无确切记载刘叉写过此诗，但刘叉是唐代著名诗人，以其奇特的诗风和思想著称，故以此身份虚构此诗。）

作者简介

刘叉，唐代诗人，生卒年不详，大约活动在晚唐时期，他性格豪爽不羁，诗风奇特，常抒发对世俗的不满和对自然的向往，刘叉的作品数量不多，但每篇都独具特色，深受后世诗人赞赏。

译文

身披道袍手臂上挂着佛珠，每逢岁时节日便去拜见何易于（此处何易于为虚构人物，代表某种理想化的隐士或高人），在岩石前拄着拐杖观看云起云落，在松树下横放古琴等待仙鹤归来，村里的老人和农夫都争相与他相识，连山中的精灵和水中的妖怪也知道他的机敏，这其中的真正含义谁能理解呢？只能独自倚靠在高高的栏杆上，看着夕阳缓缓落下。

释义

这首诗描绘了一位身披道袍、手持佛珠的隐士形象，他时常去拜见某位高人（何易于），过着一种超脱世俗、与自然和谐共处的生活，他在岩石前观云、在松下等鹤，与山野村夫和精灵水怪为伴，表现出一种超然物外、追求精神自由的境界，这种境界的真正含义却难以被世俗之人所理解，他只能独自品味这份孤独与宁静。

赏析

这首诗通过描绘隐士的生活场景和内心世界，展现了诗人对自然和自由的向往，诗中“身裹道衣臂佛珠”的隐士形象，既体现了道教的逍遥自在，又融入了佛教的慈悲为怀，形成了独特的文化意蕴，诗人通过“岩前拄杖看云起”、“松下横琴待鹤归”等生动的描绘，将隐士的生活场景刻画得栩栩如生，使读者仿佛身临其境，诗人还通过“野老村夫争识面”、“山精水怪亦知机”等句，进一步强调了隐士的超凡脱俗和与自然的和谐共处。

创作背景

虽然这首诗是虚构的，但我们可以从刘叉的生平和创作风格中推测其可能的创作背景，刘叉生活在晚唐时期，这是一个社会动荡、政治腐败的时代，在这样的背景下，刘叉可能对世俗社会感到失望和不满，从而向往一种超脱世俗、与自然和谐共处的生活方式，他通过创作这首诗来表达自己对这种生活方式的向往和追求，诗中的“何易于”也可能象征着某种理想化的隐士或高人，是刘叉内心所追求的精神寄托。