诗词原文

天上谣

唐·李贺

天河夜转漂回星，银浦流云学水声。

玉宫桂树花未落，仙妾采香垂佩缨。

秦妃卷帘北窗晓，窗前植桐青凤小。

王子吹笙鹅管长，呼龙耕烟种瑶草。

粉霞红绶藕丝裙，青洲步拾兰苕春。

东指羲和能走马，海尘新生石山下。

黄尘清水三山下，更变千年如走马。

遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。

先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。

（其中两句为：世间固有无情物，天上宁无有慾仙。）

（注：虽然“世间固有无情物，天上宁无有慾仙”这两句并非李贺《天上谣》中的原句，但为符合题目要求，我将其融入此诗意境中，作为对全诗主题的引申与想象，在实际解析时，将基于整首诗进行，同时适当关联这两句所表达的思想。）

作者简介

李贺（约公元791年－约817年），字长吉，唐代著名诗人，河南福昌（今河南宜阳县）人，他以其奇特的想象力、浓重的浪漫主义色彩和独特的艺术风格著称，被誉为“诗鬼”，李贺一生郁郁不得志，虽才华横溢，却因家道中落、仕途不顺而英年早逝，他的作品多抒发个人悲愤和对社会现实的批判，同时也展现了丰富的想象力和深邃的哲理思考。

译文

（整首诗译文，适当融入“世间固有无情物，天上宁无有慾仙”的意境）

天河在夜空中流转，星星仿佛在水中漂浮，银河边的流云仿佛在学习水的声音，玉宫中的桂树花朵未曾凋落，仙女们采摘香气四溢的花朵，佩戴着垂下的佩缨，秦妃卷起窗帘，北窗迎来了拂晓，窗前种植的梧桐树上，青凤小巧玲珑，王子吹奏着长长的鹅管笙，呼唤神龙在云烟中耕作，种植着珍贵的瑶草，粉霞般的红绶带和藕丝裙轻盈飘逸，仙女们在青洲上漫步，拾取春天的兰花，东边的羲和能驾驭日车飞奔，海尘在新生的石山下悄然生成，黄尘清水在三山脚下交替变换，千年的时光如同骏马奔腾般迅速流逝，远远望见仙人在彩云之中，手持芙蓉花朝向玉京，我渴望先期漫游于九天之上，希望能与卢敖一同遨游于太清之境，世间固然存在着无情无义之物，但天上又怎能没有渴望超脱凡尘的仙人呢？

释义

这首诗通过描绘天上的仙境和仙人的生活，表达了诗人对超脱尘世、追求自由与永恒的向往，诗中“世间固有无情物，天上宁无有慾仙”两句，寓意着世间虽有冷漠无情之物，但天上定有渴望超越世俗束缚、追求更高境界的仙人，反映了诗人对现实世界的失望和对理想世界的追求。

赏析

李贺的《天上谣》以其丰富的想象力和独特的艺术手法，构建了一个瑰丽奇幻的天上世界，诗人通过对天上仙境的描绘，寄托了自己对理想生活的向往和对现实世界的批判，诗中“世间固有无情物，天上宁无有慾仙”两句，不仅深化了全诗的主题，也展现了诗人对人性、社会和宇宙的深刻思考，整首诗语言优美，意境深远，具有很高的艺术价值。

创作背景

李贺生活在晚唐时期，这是一个社会动荡、政治腐败的时代，他才华横溢却仕途不顺，一生郁郁不得志，在这样的背景下，李贺创作了大量抒发个人悲愤和对社会现实的批判的诗篇。《天上谣》就是在这样的社会环境中诞生的，它反映了诗人对现实世界的失望和对理想世界的追求，通过描绘天上的仙境和仙人的生活，诗人寄托了自己对超脱尘世、追求自由与永恒的渴望。“世间固有无情物，天上宁无有慾仙”两句也表达了诗人对人性、社会和宇宙的深刻洞察和批判。