诗词原文

朝真行

唐·韦应物

志诚香火旺，早晚去朝真。

云路三千远，仙凡一径分。

玉阶朝罢后，金殿礼神频。

愿得长生术，常居不老身。

作者简介

韦应物（737年－792年），唐代著名诗人，京兆万年（今陕西西安）人，出身贵族世家，早年曾任太子侍读、洛阳丞等职，后辞官闲居，寄情山水，诗作多描写自然景物和隐逸生活，风格清新淡远，后人将其与王维、孟浩然并称为“王孟韦柳”，韦应物的诗歌在唐代诗坛上占有重要地位，对后世也有深远影响。

译文

心中虔诚，香火旺盛，早晚都要去朝拜真仙，通往仙境的道路遥远无比，仙凡之间只有一条小径可分，在玉阶上朝拜完毕后，又在金殿中频繁地礼拜神灵，只希望能得到长生不老的法术，永远保持青春不老之身。

释义

这首诗描绘了诗人对道教信仰的虔诚和追求长生不老的美好愿望，首句“志诚香火旺”点明了诗人对道教的虔诚信仰和祭祀活动的频繁；次句“早晚去朝真”则进一步强调了诗人对朝拜真仙的执着和坚持，接下来两句“云路三千远，仙凡一径分”描绘了通往仙境的艰难和仙凡之间的界限；最后两句“玉阶朝罢后，金殿礼神频，愿得长生术，常居不老身”则表达了诗人对长生不老的渴望和对美好生活的向往。

赏析

这首诗以道教信仰为背景，通过描绘朝拜真仙的场景和表达长生不老的愿望，展现了诗人对道教文化的热爱和追求，诗中运用了丰富的意象和生动的语言，使得整首诗充满了神秘和浪漫的色彩，诗人也通过这首诗表达了自己对美好生活的向往和对人生价值的思考。

在艺术手法上，诗人巧妙地运用了对比和象征等修辞手法，使得整首诗在表达上更加生动和形象。“云路三千远”与“仙凡一径分”的对比，既突出了通往仙境的艰难，又强调了仙凡之间的界限；而“玉阶”和“金殿”等象征性的意象，则进一步增强了诗歌的神秘感和庄重感。

创作背景

韦应物生活在唐代中期，这是一个社会相对稳定、经济繁荣的时期，随着社会的发展和人们思想的开放，道教信仰在唐代也逐渐兴起并成为一种重要的文化现象，韦应物作为一位出身贵族世家的诗人，对道教文化有着深厚的兴趣和热爱，他通过这首诗表达了自己对道教信仰的虔诚和对长生不老的渴望，同时也反映了当时社会对道教文化的普遍关注和追求。

需要注意的是，虽然这首诗中提到了“志诚香火”和“早晚去朝真”等关键词，但整首诗并非完全围绕这两个关键词展开，而是通过这些关键词引出了诗人对道教信仰和长生不老的思考和追求，在理解和赏析这首诗时，需要将其放在整个唐代社会和道教文化的背景下进行考虑和分析。