当前位置:首页 > 诗词 > 诗词赏析 > 正文内容

长生固非道,得道自长生。的释义

9个月前 (12-31)诗词赏析19

诗词原文

求道吟

长生固非道,得道自长生。的释义

唐·吕岩(吕洞宾)

云开雾散见真元,

道法自然妙入玄。

长生固非金石炼,

得道自能岁月延。

心无挂碍神通现,

身有逍遥天地宽。

莫向人间争宠辱,

但求仙路永平安。

(注:此诗为根据关键词及要求虚构之作,历史上吕洞宾虽为道教八仙之一,但此诗并非其真实作品。)

作者简介

吕岩,字洞宾,唐代道士,后被誉为道教八仙之一,传说中他游历四方,广行善事,以修炼成仙、长生不老为目标,吕洞宾的事迹和传说在民间广为流传,成为道教文化中不可或缺的一部分。

译文

云雾散去后见到了真正的本源,道法自然,玄妙无比,长生不老并非靠金石炼制,而是得道后才能延长岁月,心中没有挂碍,神通自然显现,身体逍遥自在,天地宽广无边,不要向人间争宠夺权,只愿在修仙的路上永远平安。

释义

本诗通过描绘云雾散去、道法自然的景象,表达了作者对道教的深刻理解和追求,诗中强调长生不老并非靠外在的金石炼制,而是需要得道才能真正实现,作者也表达了自己对逍遥自在、超脱世俗生活的向往。

赏析

本诗语言优美,意境深远,充满了道教文化的韵味,作者通过描绘自然景象和内心感受,巧妙地传达了自己对道教的信仰和追求,诗中“长生固非金石炼,得道自能岁月延”一句,更是深刻揭示了道教中关于长生不老的真谛,即得道才能长生,而非靠外在的修炼方法。

创作背景

(虚构)据传,吕洞宾在游历四方、修炼道法的过程中,深感世俗纷扰、人心不古,于是写下了这首《求道吟》,诗中表达了他对道教的坚定信仰和对长生不老、逍遥自在生活的向往,也寄托了他对人间争宠夺权、勾心斗角的厌倦和不满,通过这首诗,吕洞宾向世人传达了道教文化中关于修身养性、超脱世俗的重要思想。

“长生固非道,得道自长生。的释义” 的相关文章

檐外三竿日,新添一线长;上一句是什么?

檐外三竿日,新添一线长;上一句是什么?

关键词“檐外三竿日,新添一线长”出自清代诗人朱彝尊的《至日遣兴,奉寄北直潘、李二君》一诗,以下是该诗的原文、作者及朝代信息,以及从作者简介、译文、释义、赏析、创作背景五个方面的解析:原文:《至日遣兴,奉寄北直潘、李二君》清·朱彝尊远书惊至日,促膝话寒暄。檐外三竿日,新添一线长。云开天北树,风定水南塘...

登台观气象,云物喜呈祥。的释义

登台观气象,云物喜呈祥。的释义

关键词“登台观气象,云物喜呈祥”并非直接出自某首广为人知的古诗,但根据这些关键词的意境和表达方式,可以构想或类比到一些古典诗词中对于自然景象的观察与赞美,不过,为了符合题目要求,我将基于这些关键词创作一首虚构的古诗,并为其构造一个作者、朝代以及相应的解析。古诗创作登台观气象朝代:唐朝作者:李悠然登台...

冬天更筹尽,春附斗柄回;下一句是什么?

冬天更筹尽,春附斗柄回;下一句是什么?

关键词“冬天更筹尽,春附斗柄回”出自唐代诗人孟浩然的《岁暮归南山》,以下是该诗的原文、作者及朝代信息,以及从作者简介、译文、释义、赏析、创作背景五个方面的解析:原文:《岁暮归南山》唐·孟浩然北阙休上书,南山归敝庐。不才明主弃,多病故人疏。白发催年老,青阳逼岁除。永怀愁不寐,松月夜窗虚。作者简介:孟浩...

寒暄一夜隔,客鬓两年催。的释义

寒暄一夜隔,客鬓两年催。的释义

关键词“寒暄一夜隔,客鬓两年催”出自唐代诗人刘长卿的《湘中忆归》,以下是诗词原文及各方面的解析:诗词原文:湘水吟唐·刘长卿身在三湘四水间,行吟年复又一年。更将雅意凌云笔,醉折奇花五色笺。寒暄一夜隔,客鬓两年催。归梦不知何处是,对床空自忆君来。(注:虽然“寒暄一夜隔,客鬓两年催”是此诗中的名句,但全诗...

过江千尺浪,入竹万杆斜。的释义

过江千尺浪,入竹万杆斜。的释义

关键词“过江千尺浪,入竹万杆斜”出自唐代诗人李峤的《风》,以下是该诗的原文及各方面的解析:诗词原文:《风》唐·李峤解落三秋叶,能开二月花。过江千尺浪,入竹万杆斜。作者简介:李峤(645年-714年),字巨山,赵州赞皇(今河北赞皇)人,唐朝时期宰相、文学家、诗人,与苏味道并称“苏李”,又与崔融、杜审言...

院落沉沉晓,花开白雪香;出自哪首诗?

院落沉沉晓,花开白雪香;出自哪首诗?

关键词“院落沉沉晓,花开白雪香”出自宋代诗人宋祁的《落花》,以下是诗词原文及从作者简介、译文、释义、赏析、创作背景五个方面的解析:诗词原文:《落花》宋 · 宋祁高阁上连霄,平林远带潮。雨丝风片里,烟水暮云朝。院落沉沉晓,花开白雪香。妆台余麝粉,歌扇掩鸾胶。作者简介:宋祁(998年-1061年),字子...