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三乘示方便,万法总惟心。的释义

9个月前 (01-01)诗词赏析17

诗词原文

心宗

三乘示方便,万法总惟心。的释义

唐·慧能

三乘示方便,万法总惟心。

一念若悟了,众生即佛身。

作者及朝代

作者:慧能

朝代:唐代

作者简介

慧能(638年-713年),唐代高僧,禅宗六祖,中国佛教禅宗的实际创立者,慧能生于岭南新州(今广东新兴县),自幼家境贫寒,以伐薪为生,后因听闻《金刚经》而悟道,投五祖弘忍门下,得传衣钵,成为禅宗第六代祖师,慧能主张“直指人心,见性成佛”,强调佛性本有,人人皆可成佛,对后世禅宗影响深远。

译文

三乘佛法只是示人以方便的法门,世间万种法则归根结底都源于一心。

一旦心中一念觉悟,众生便都能成就佛身。

释义

三乘:佛教中的三种乘法,即声闻乘、缘觉乘、菩萨乘,分别对应小乘、中乘和大乘。

万法:世间一切事物和现象。

惟心:一切皆由心生,心是产生一切现象的根本。

一念若悟了:指心中某一瞬间的觉悟。

众生即佛身:众生与佛在本质上没有区别,一旦觉悟,众生即可成为佛。

赏析

这首诗是慧能禅宗思想的集中体现,强调了“心”在佛教修行中的核心地位,慧能认为,三乘佛法只是引导人们觉悟的方便法门,而真正的觉悟在于内心的觉醒,世间万种法则,无论多么复杂多变,都源于一心,一旦心中一念觉悟,众生便能超越生死轮回,成就佛身,这种思想打破了传统佛教对佛性的神秘化,强调了人的主观能动性和自我超越的可能性,对后世禅宗乃至整个佛教都产生了深远的影响。

创作背景

慧能生活在唐代,这是一个佛教繁荣发展的时期,当时的佛教界存在着种种弊端,如形式主义、繁琐仪式等,使得佛教逐渐失去了其原有的精神内涵,慧能深感忧虑,于是提出了“直指人心,见性成佛”的禅宗思想,强调内心的觉醒和觉悟的重要性,这首诗正是他在传播禅宗思想的过程中所作,旨在引导人们超越形式,直指本心,实现真正的觉悟。

通过这首诗,我们可以深刻感受到慧能禅宗思想的精髓和魅力,以及他对佛教乃至整个文化领域的深远影响。

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