诗词原文

端午日

宋·陆游

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分两髻，艾束著危冠。

旧俗方储药，羸躯亦点丹。

无邪安用艾悬户，徇俗聊将黍饤盘。

作者及朝代

陆游（1125年11月13日－1210年1月26日），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，尚书右丞陆佃之孙，南宋文学家、史学家、爱国诗人，陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶，宋高宗时，参加礼部考试，因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅，孝宗时赐进士出身，中年入蜀，投身军旅生活，嘉泰二年（1202年），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制，晚年退居家乡，创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富，著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。

译文

端午节到了，山村里的石榴花已经开得繁盛，粽子用荷叶包裹着，有两个尖尖的角，就像人的发髻一样，艾草被高高地挂在帽子上，作为节日的装饰，按照旧俗，人们会在这一天准备草药，即使是身体瘦弱的人，也会点上朱砂来驱邪，我内心纯洁无邪，哪里需要用艾草挂在门户上来驱邪呢？只是随顺习俗，姑且把粽子放在盘子里罢了。

释义

这首诗描绘了端午节山村中的景象，包括石榴花开、粽子制作、艾草悬挂等习俗，同时也表达了诗人对旧俗的反思和对内心纯洁的追求。

赏析

陆游的这首诗以端午节为背景，通过描绘节日习俗和个人感受，展现了诗人对传统文化的深刻理解和独特见解，诗中“粽包分两髻，艾束著危冠”等句生动地描绘了端午节的传统习俗，而“无邪安用艾悬户，徇俗聊将黍饤盘”则表达了诗人对内心纯洁的追求和对随顺习俗的无奈，整首诗语言质朴自然，情感真挚深沉，既有对传统文化的热爱和传承，又有对个人内心世界的坚守和反思。

创作背景

陆游生活在南宋时期，这是一个战乱频繁、社会动荡的时代，诗人一生力主抗金复国，但始终未能如愿，在这样的背景下，端午节作为中华民族的传统节日，成为了诗人寄托情感、反思现实的重要载体，诗人在诗中通过对端午节习俗的描绘和个人感受的抒发，表达了对国家命运的忧虑和对个人内心世界的坚守，诗人也通过这首诗向读者传递了一种积极向上、不屈不挠的精神力量。