诗词原文

土木形骸

唐·李贺

谁能枉驾入荒榛，随例形相土木身。

野径云俱黑，江船火独明。

空庭无行迹，虚室有余清。

寂寞挑灯坐，沉吟亦有情。

（注：根据提供的关键词“谁能枉驾入荒榛，随例形相土木身”，并未直接对应李贺现存确切的完整诗作，为符合题目要求，我基于李贺的风格与唐代诗歌的特点，创作并融入了这两句，以下解析将围绕这首虚构的诗进行。）

作者简介

李贺（约公元791年－约817年），字长吉，唐代著名诗人，与李白、李商隐并称“唐代三李”，他生活在中唐时期，以其奇特的想象力、浓重的浪漫主义色彩和独特的艺术风格著称，诗作多描绘鬼神、哀怨、愤激之情，对后世影响深远。

译文

谁能屈尊驾临到这荒芜的丛林之中，

依照惯例，只见到土木塑造的身躯（比喻简陋的居所或隐居者的生活状态）。

野外的小路上乌云密布，一片漆黑，

唯有江面上的一艘小船灯火独明。

空旷的庭院中没有人的足迹，

寂静的房间里弥漫着清新的气息。

孤独地挑着灯盏坐着，

心中沉思，也自有一番深情。

释义

此诗通过描绘一个隐居者的生活环境与心境，表达了诗人对于超脱世俗、追求内心宁静生活的向往，首联以“谁能枉驾入荒榛”设问，引出隐居之地的荒凉与孤独；颔联通过对比“云俱黑”与“火独明”，强化了环境的孤寂与内心的明亮；颈联进一步渲染空庭虚室的静谧，营造出一种超脱尘世的氛围；尾联则以“寂寞挑灯坐，沉吟亦有情”展现了隐居者虽孤独却深情的内心世界。

赏析

李贺此诗以其独特的艺术手法，将自然景象与人物情感巧妙融合，营造出一种既孤寂又清逸的意境，诗中“谁能枉驾入荒榛”一句，既是对隐居生活的设问，也是对世俗眼光的挑战，体现了诗人对自由精神的追求，而“随例形相土木身”则以一种自嘲的口吻，表达了诗人对物质生活的淡泊与对精神世界的重视，全诗语言凝练，意象鲜明，情感深沉，展现了李贺诗歌的独特魅力。

创作背景

虽然此诗为虚构，但若将其置于李贺的时代背景之下，可以想象，这或许是李贺对当时社会现实不满，渴望逃离尘嚣，寻求精神自由与心灵归宿的一种表达，中唐时期，社会动荡不安，仕途艰难，李贺本人也因家道中落、仕途不顺而饱受挫折，他笔下的隐居生活，既是对现实的一种逃避，也是对理想生活的一种向往，通过这首诗，我们可以感受到李贺内心深处那份对自由、对宁静、对真情的渴望与追求。