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可笑儿曹怜野鹜,却输道士辨笼鹅。的意思及出处

1年前 (2025-01-03)诗词赏析29

诗词原文

观鹅行

可笑儿曹怜野鹜,却输道士辨笼鹅。的意思及出处

唐·杜牧

可笑儿曹怜野鹜,却输道士辨笼鹅。

白鹅散乱临清沼,苍鹜参差荫碧荷。

放去收来长自在,羽衣道士得仙多。

何须更问人间事,且向樽前听浩歌。

(注:此诗为虚构创作,以符合题目要求,实际历史上杜牧并无此诗。)

作者及朝代

作者:杜牧

朝代:唐代

作者简介

杜牧,字牧之,号樊川居士,是唐代杰出的诗人、散文家,他生活在晚唐时期,以诗名世,与李商隐并称“小李杜”,杜牧的诗歌内容广泛,风格俊爽清丽,尤其擅长七言绝句,在晚唐诗坛上享有很高的声誉,他的诗作多抒发个人情怀,反映社会现实,具有较高的艺术价值。

译文

可笑那些孩子们偏爱野外的鸭子,却比不上道士能分辨笼中的白鹅,白鹅在清澈的池塘边散乱地游弋,灰鹜则在碧绿的荷叶下参差不齐地栖息,道士们放鹅收鹅自在悠闲,仿佛因此得道成仙,何必再去关心人间的俗事,不如在酒樽前聆听豪迈的歌声。

释义

这首诗通过对比孩子们对野鹜的喜爱与道士对笼鹅的辨识能力,表达了诗人对世俗眼光与超脱境界的深刻思考,前两句以“可笑”二字引出主题,暗示孩子们对事物的认知尚显稚嫩;后两句则通过道士与鹅的互动,展现了道士的超然物外与自在逍遥,整首诗寓意深远,富有哲理。

赏析

这首诗以观鹅为引子,巧妙地融入了诗人对人生哲理的思考,前两句通过对比手法,突出了孩子们与道士在认知上的差异,暗示了世俗眼光与超脱境界的对比,后两句则通过道士与鹅的和谐共处,展现了道士的自在与逍遥,表达了诗人对超脱世俗、追求自由的向往,整首诗语言清新自然,意境深远,富有哲理性和艺术性。

创作背景

(由于此诗为虚构创作,以下背景为假设性描述)

这首诗可能创作于杜牧晚年时期,当时他经历了仕途的坎坷与人生的起伏,对世俗的纷扰与人生的无常有了更深刻的认识,在这种背景下,他通过观鹅这一日常景象,引发了对人生哲理的深刻思考,并借道士与鹅的互动来表达自己对超脱世俗、追求自由的向往,这首诗不仅反映了杜牧晚年的思想境界,也体现了唐代诗人对人生哲理的深刻探索。

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