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丹砂即经济,宝鼎谁能开。的释义

9个月前 (01-04)诗词赏析16

诗词原文

宝鼎丹砂

丹砂即经济,宝鼎谁能开。的释义

唐·吕岩

丹砂即经济,宝鼎谁能开。

云气浮空碧,仙风入夜来。

道成应得路,功满定归台。

洞府千年在,何当驾鹤回。

作者简介

吕岩,即吕洞宾,唐代道教主流全真道祖师,名喦("喦”或作“岩”),字洞宾,道号纯阳子,自称回道人,河东蒲州河中府(今山西芮城永乐镇)人,吕洞宾是道教中的大宗师、祖师爷级人物,民间传说中的八仙之一,道号“纯阳子”,全真道奉为“北五祖”之一,吕洞宾也是“剑仙”、“酒仙”,后世道教奉其为“吕祖”、“纯阳祖师”,全真道北五祖之一,通天文、地理、兵法、剑术、诗酒、医卜等,是位文武全才,吕洞宾的形象很好,风度翩翩,是个英俊潇洒的美男子,所以被人们称为“剑仙”、“酒仙”、“诗仙”。

译文

丹砂是炼丹的原料,也是经济的来源,但谁能开启那神秘的宝鼎呢?云气在空中漂浮,碧空如洗,夜晚时分,仙风悄然吹拂,修炼得道便能找到出路,功德圆满定会飞升仙台,那洞府历经千年依然存在,何时我才能驾鹤归来呢?

释义

这首诗描绘了道教修炼的场景和追求长生不老的愿景,丹砂作为炼丹的重要原料,象征着经济来源和修炼的基础,宝鼎则是炼丹的器具,开启宝鼎则意味着修炼的成功,云气、仙风等意象则描绘了道教修炼的神秘氛围,道成、功满则是对修炼成果的期待和向往,洞府千年在,表达了道教对永恒和长生的追求。

赏析

这首诗充满了道教色彩,通过描绘炼丹、修炼等场景,展现了道教对长生不老、得道成仙的向往,诗中运用了丰富的意象和象征手法,使得整首诗意境深远、韵味悠长,诗中也体现了道教对自然的敬畏和崇拜,以及对人生哲理的深刻思考。

创作背景

吕洞宾作为道教的重要人物,其诗歌创作往往与道教修炼、长生不老等主题紧密相关,这首诗可能是吕洞宾在修炼过程中有感而发,表达了他对道教修炼的执着追求和对长生不老的渴望,这首诗也反映了唐代道教文化的繁荣和发展,在唐代,道教得到了广泛的传播和推崇,吕洞宾作为道教的重要代表人物之一,其诗歌创作也受到了广泛的影响和关注。

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