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圣主倘不容,宁免远窜逐。全诗是什么?

1年前 (2025-01-07)诗词赏析19

根据您提供的关键词“圣主倘不容,宁免远窜逐”,这句诗出自唐代诗人柳宗元的《晨诣超师院读禅经》,以下是该诗的原文、作者及朝代信息,以及从作者简介、译文、释义、赏析、创作背景五个方面的解析:

圣主倘不容,宁免远窜逐。全诗是什么?

原文

晨诣超师院读禅经

唐·柳宗元

汲井漱寒齿,清心拂尘服。

闲持贝叶书,步出东斋读。

真源了无取,妄迹世所逐。

遗言冀可冥,缮性何由熟。

道人庭宇静,苔色连深竹。

日出雾露余,青松如膏沐。

澹然离言说,悟悦心自足。

圣主倘不容,宁免远窜逐。

作者简介

柳宗元(773年-819年),字子厚,汉族,祖籍河东郡(今山西省永济市运城古老虞乡县)人,世称柳河东、河东先生,因官终柳州刺史,又称柳柳州、柳愚溪,唐代文学家、哲学家、散文家和思想家,柳宗元与韩愈共同倡导唐代古文运动,并称为“韩柳”,与刘禹锡并称“刘柳”,与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”,柳宗元一生留诗文作品达600余篇,其文章的成就大于诗作,骈文有近百篇,散文论说性强,笔锋犀利,讽刺辛辣,游记写景状物,多所寄托,被推为“游记之祖”,曾写过不少寓言故事,如《三戒》《临江之麋》《黔之驴》《永某氏之鼠》《传》《罴说》等篇,文笔犀利幽默,讽刺辛辣。

译文

清晨我汲来井水漱口,使口腔清爽,又拂去衣上尘土,让身心洁净,悠闲地手持佛经,走出东斋,漫步朗读,佛经真谛世人并无领悟,却只是去盲目追求那些虚妄的东西,佛儒精义原也可望暗合,但修养本性我何以精熟,道人禅院多么幽雅清静,绿色苔藓连着竹林深处,太阳出来照着晨雾余露,苍翠松树宛若沐后涂脂,清静使我恬淡难以言说,悟出佛理内心畅快满足,如果圣主不能容我,又怎能免遭贬谪放逐?

释义

这首诗通过描述诗人清晨在超师院读禅经的情景,表达了他对佛理的领悟和对现实的无奈,诗中既有对禅院环境的描绘,也有对佛理的探讨,以及对个人命运的感慨。

赏析

这首诗在结构上层次分明,前半部分写他清晨漱洗之后,在洁净的禅房之中阅经读佛的情景;后半部分写他从读经中悟出的佛理,并与现实联系起来进行感叹,诗中既有对禅院清静幽雅环境的喜爱,也有对佛理的深刻领悟,更有对现实政治环境的无奈和感慨,诗人通过细腻的笔触和生动的描绘,将禅院的幽静、佛理的深邃以及个人的感慨融为一体,形成了一幅清新脱俗、意境深远的画面。

创作背景

柳宗元因参加王叔文革新集团而被贬为永州司马,在永州,他深感政治上的失意和孤独,于是寄情于山水之间,并深入研读佛经以寻求精神上的解脱,这首诗就是在这样的背景下创作的,诗人通过描绘自己在禅院读经的情景和感悟,表达了他对佛理的领悟和对现实的无奈,同时也反映了他对政治环境的深刻洞察和对个人命运的感慨。

《晨诣超师院读禅经》是柳宗元在永州时期创作的一首具有深刻内涵和独特风格的诗作,它不仅展现了诗人对佛理的深刻领悟和对现实的无奈感慨,也反映了他在逆境中寻求精神解脱的坚韧和执着。

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