诗词原文

坐忘

朝代：唐代

作者：司马承祯

湛然常寂气神全，希内自观玄。

得物自然无有极，升腾玄曜乐天年。

作者简介

司马承祯，字子微，唐代道士，道教学者，他生于唐代高宗时期，自幼好学，博览群书，对道家的经典有着深入的研究，司马承祯一生致力于道教的传播与发展，他的思想融合了儒、释、道三家，对后世道教的发展产生了深远的影响，他不仅在道教理论上有所建树，还擅长书法、绘画和诗歌创作，是一位多才多艺的道士。

译文

内心保持宁静平和，气息与神志都完好无损，我静静地内观自己的心灵深处，探寻那玄妙的道境，得到万物的真谛后，自然就能体会到无穷无尽的智慧，我的精神得以升华，如同玄妙的光芒照耀，享受着天年的乐趣。

释义

“湛然常寂气神全”描述了修道者内心的宁静与平和，气息与神志都保持在一个完美的状态。“希内自观玄”则表达了修道者通过内观自己的心灵深处，来探寻玄妙的道境。“得物自然无有极”意味着在得道之后，修道者能够体会到无穷无尽的智慧与真理。“升腾玄曜乐天年”则描绘了修道者精神升华后的美好境界，如同玄妙的光芒照耀，享受着天年的乐趣。

赏析

这首诗是司马承祯对道教修行境界的深刻描绘，他通过简洁而富有哲理的语言，表达了修道者内心的宁静与平和，以及通过内观探寻玄妙道境的过程，诗中“湛然常寂”与“希内自观”形成了鲜明的对比，前者强调了内心的宁静，后者则突出了内观的重要性，而“得物自然无有极”与“升腾玄曜乐天年”则进一步描绘了修道者得道后的美好境界，充满了对道教修行境界的赞美与向往。

创作背景

司马承祯生活在唐代，这是一个道教文化繁荣发展的时期，他深受道教思想的影响，对道家的经典有着深入的研究，在创作这首诗时，司马承祯可能正处于一种修行的高峰期，对道教修行境界有了更深刻的认识和体会，他通过这首诗，表达了自己对道教修行境界的赞美与向往，同时也向世人展示了道教修行的美好与神秘，这首诗不仅反映了司马承祯个人的修行体验，也体现了唐代道教文化的繁荣与发展。