诗词原文

宫词

唐·王建

霞作衣裳露作珠，仙娥结束与人殊。

玉京殿里朝元日，万国衣冠拜冕旒。

（注：由于“霞作衣裳露作珠，仙娥结束与人殊”这两句并非独立成诗，而是出自王建《宫词》组诗中的一首，且原诗中后两句与问题直接相关性不大，但为保持诗意的完整性，我仍保留了后两句，不过，以下分析将主要围绕题目所给的两句进行。）

作者简介

王建（约767年－约830年），唐代诗人，字仲初，颍川（今河南许昌）人，出身寒微，早年曾游历四方，后入仕为官，历任昭应县尉、太府寺丞等职，他的诗作以宫词著称，善于描绘宫廷生活，语言精炼，情感细腻，对后世宫词创作产生了深远影响。

译文

彩霞织成衣裳，露珠串成珍珠，仙女的装扮与凡人截然不同。

释义

“霞作衣裳露作珠”描绘了仙女们以绚丽的彩霞为衣裳，以晶莹的露珠为珍珠装饰，形象生动，富有想象力。“仙娥结束与人殊”则进一步强调仙女们的装扮与凡间女子有着天壤之别，突显了她们的超凡脱俗。

赏析

这两句诗以极富想象力的笔触，将仙女的形象描绘得栩栩如生，充满了浪漫色彩，诗人通过“霞”与“露”这两种自然界的美好元素，巧妙地构建了一个梦幻般的仙境世界，使读者仿佛能够亲眼目睹那些美丽非凡的仙女，诗人也借此表达了对美好事物的向往和赞美，以及对超凡脱俗境界的追求。

创作背景

王建的《宫词》组诗，是他对唐代宫廷生活的真实写照和深刻感悟，这组诗不仅描绘了宫廷的富丽堂皇、宫女们的日常生活和情感世界，还反映了当时社会的政治风貌和文化氛围，而“霞作衣裳露作珠，仙娥结束与人殊”这两句诗，很可能是诗人在描绘宫廷中的一次庆典或仪式时，为了突出宫女们的美丽与特别，而运用夸张和想象的手法创作出来的，通过这样的描绘，诗人不仅展现了宫女们的外在美，更暗示了她们内心的纯净与高雅，以及她们在宫廷生活中的独特地位。