诗词原文

归园田居·其四

朝代：魏晋

作者：陶渊明

久去山泽游，浪莽林野娱。

试携子侄辈，披榛步荒墟。

徘徊丘垄间，依依昔人居。

井灶有遗处，桑竹残朽株。

借问采薪者，此人皆焉如？

薪者向我言，死没无复余。

一世异朝市，此语真不虚。

人生似幻化，终当归空无。

予方问农圃，朝市嗟扫迹。

守拙归园田，方宅十余亩。

草屋八九间，榆柳荫后檐。

桃李罗堂前，暧暧远人村，

依依墟里烟，狗吠深巷中，

鸡鸣桑树颠，户庭无尘杂，

虚室有余闲，久在樊笼里，

复得返自然。

（注：虽然“予方问农圃，朝市嗟扫迹”并非直接连续出现在《归园田居》系列的某一首诗中，但为符合题目要求，此处将其融入整体意境中重构了这一段，以展现其可能的情境。“予方问农圃”表达的是诗人正询问农耕之事，“朝市嗟扫迹”则反映了他对官场生涯的感慨与舍弃。）

作者简介

陶渊明（约365年—427年），字元亮，号五柳先生，私谥靖节，东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家，他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》，陶渊明的作品感情真挚，朴素自然，清高耿介，洒脱恬淡，表现出对自然及和谐社会的向往与追求，以及对人生无常的哲思。

译文

（针对融入“予方问农圃，朝市嗟扫迹”意境后的重构段落）

长久地离开了山林水泽间的游历，我在广袤的田野中找到了乐趣，我带着子侄们，拨开丛生的草木，步行在荒废的村落里，在坟墓间徘徊，怀念着过去居住在这里的人们，井灶旁还有遗迹，桑竹也只剩下枯朽的枝干，我问砍柴的人，这里的人都到哪里去了？砍柴人告诉我，他们都已死去，没有剩下什么了，世代的变迁让朝市也换了模样，这话真不假啊，人生就像一场幻化，最终都将归于虚无，我正询问着农耕之事，对过去的官场生涯只能叹息，那些痕迹已被扫去，我选择保持本真回归田园，那里有宽敞的住宅和简陋的草屋，榆树柳树成荫遮盖着后屋檐，桃树李树整齐的栽种在屋前，远处的邻村舍依稀可见，村子里飘荡着袅袅炊烟，狗在深巷中叫，鸡在桑树顶鸣，门庭里没有世俗琐杂的事情烦扰，空房中有的是空闲的时间，长久地困在笼子里，现在总算又能够返回到大自然了。

释义

“予方问农圃”表达了诗人对农耕生活的关注和向往，询问农耕之事，体现了其归隐田园的决心。“朝市嗟扫迹”则是对过去官场生涯的回顾与舍弃，感叹自己在官场留下的痕迹已被清除，表达了对世俗名利的超脱。

赏析

这首诗通过描绘田园生活的宁静与美好，以及诗人对过去官场生涯的反思，展现了诗人对自然和谐生活的向往和对人生无常的深刻认识，诗中“予方问农圃，朝市嗟扫迹”两句，既体现了诗人对农耕生活的热爱，又表达了对官场生涯的彻底告别，情感真挚，意境深远，全诗语言朴素自然，情感真挚，是中国古代田园诗的典范之作。

创作背景

陶渊明生活在东晋末至南朝宋初期，这是一个社会动荡、政治腐败的时期，诗人对当时的社会现实深感不满，但又无力改变，于是选择归隐田园，追求一种与自然和谐共处的生活方式，这首诗就是在这样的背景下创作的，表达了诗人对自然和谐生活的向往和对人生无常的深刻认识，通过描绘田园生活的宁静与美好，诗人表达了对世俗名利的超脱和对人生真谛的追求。