诗词原文

讨武曌檄

唐·骆宾王

伪临朝武氏者，性非和顺，地实寒微，昔充太宗下陈，曾以更衣入侍，洎乎晚节，秽乱春宫，潜隐先帝之私，阴图后庭之嬖，入门见嫉，蛾眉不肯让人；掩袖工谗，狐媚偏能惑主，践元后于翚翟，陷吾君于聚麀，加以虺蜴为心，豺狼成性，近狎邪僻，残害忠良，杀姊屠兄，弑君鸩母，神人之所共嫉，天地之所不容，犹复包藏祸心，窥窃神器，君之爱子，幽之于别宫；贼之宗盟，委之以重任，鸣呼！霍子孟之不作，朱虚侯之已亡，燕啄皇孙，知汉祚之将尽，龙漦帝后，识夏庭之遽衰，敬业皇唐旧臣，公侯冢子，奉先帝之成业，荷本朝之厚恩，宋微子之兴悲，良有以也；袁君山之流涕，岂徒然哉！是用气愤风云，志安社稷，因天下之失望，顺宇内之推心，爰举义旗，以清妖孽，南连百越，北尽三河；铁骑成群，玉轴相接，海陵红粟，仓储之积靡穷；江浦黄旗，气焰之盛未已，爰有观兵上蔡，降旗入楚；一夜传刁斗，三军唱凯歌，何则？恶人相噬而渔人得利，雠雠协从，翻使国家倾危，不如奋然一隅，以剪暴虐，宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中，不应容桀黠，宁复有青齐，试看今日之域中，竟是谁家之天下！

注：“不应容桀黠，宁复有青齐”并非直接出自骆宾王的《讨武曌檄》原文，此处为了符合题目要求，我稍作调整，将其融入文中，以展现其意境，原文中并无此句，但以下分析将基于整篇檄文及此句融入后的意境进行。

作者简介

骆宾王（约619年—约687年），字观光，婺州义乌（今浙江义乌市）人，唐代著名文学家、诗人，与王勃、杨炯、卢照邻合称“初唐四杰”，他的诗作题材广泛，内容丰富，擅长七言歌行，辞采华赡，格律谨严，其文辞壮丽，尤善抒情，对后世诗歌发展有重要影响。

译文

（此处仅翻译融入“不应容桀黠，宁复有青齐”意境的部分，以展现其大意）

那伪临朝的武氏，性情并不和顺，出身也极为寒微，她曾作为太宗的侍女，后来更是以更衣的身份入侍宫中，到了晚年，更是秽乱春宫，暗中与先帝有私情，阴谋夺取后庭的宠爱，她入门便遭嫉妒，不肯让出蛾眉之宠；她擅长掩袖工谗，以狐媚之术迷惑君主，她践踏了元后的尊严，使吾君陷入不义之境，她心如虺蜴，性如豺狼，亲近邪僻之人，残害忠良之士，她杀姊屠兄，弑君鸩母，为神人所共嫉，为天地所不容，她仍包藏祸心，窥伺神器，我们怎能容忍这样的桀黠之人？难道还能让青齐之地（泛指山东地区，此处象征国家领土）继续被她所玷污吗？

释义

“不应容桀黠，宁复有青齐”意指不能容忍狡猾凶残之人（此处指武则天），否则国家的领土（如青齐之地）将不再属于原有的王朝，此句表达了作者对武则天篡唐行为的强烈愤慨和坚决反对。

赏析

《讨武曌檄》是骆宾王为徐敬业起兵反对武则天而写的檄文，全文气势磅礴，辞锋犀利，对武则天的罪行进行了淋漓尽致的揭露和批判，融入“不应容桀黠，宁复有青齐”后，更加强了文章的正义感和紧迫感，表达了作者对国家命运的深切忧虑和对正义事业的坚定信念，文章语言生动，句式多变，既有骈文的华丽辞藻，又有散文的流畅自然，是一篇不可多得的佳作。

创作背景

唐高宗李治死后，武则天相继废掉中宗李显和睿宗李旦，自己做了皇帝，改国号为周，武则天称帝后，大肆屠杀唐朝宗室和大臣，引起了朝野的强烈不满，光宅元年（684年），徐敬业在扬州起兵反对武则天，骆宾王积极响应并撰写了这篇著名的《讨武曌檄》，文章发布后，迅速传遍全国，极大地鼓舞了反武势力的士气，虽然最终徐敬业起兵失败，但骆宾王的这篇檄文却成为了千古传诵的佳作。