诗词原文

赠僧

唐·贯休

自笑露腮狂宝志，识公天上石麒麟。

何须更问今朝事，但向樽前万虑尘。

作者及朝代

作者：贯休（832年－912年），俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江省兰溪市）人，唐末五代时期前蜀画僧、诗僧。

朝代：唐代（末期）至五代前蜀

作者简介

贯休是唐末五代时期的著名诗僧和画家，他七岁出家，能诗善画，尤其擅长草书和人物画，他的诗作风格独特，常含哲理，且多描绘山林隐逸生活，表达了对自由与超脱的向往，他也是一位佛教信徒，对佛教教义有着深刻的理解。

译文

我自嘲自己如同露出腮帮子的疯癫宝志和尚，却能识得您这位天上下凡的石麒麟般的人物，何必再去询问今日的世事纷扰呢？只需在酒樽前放下万般烦恼与尘埃。

释义

自笑露腮狂宝志：宝志和尚是南朝梁代的高僧，传说他行为疯癫，常露腮而笑，这里作者以宝志自比，表达了自己的不拘小节和狂放不羁。

识公天上石麒麟：麒麟是中国古代神话中的瑞兽，象征着吉祥和高贵，这里用“天上石麒麟”比喻对方的高贵不凡，表达了作者对对方的敬仰之情。

何须更问今朝事：何必再去关心那些世俗的纷扰和烦恼呢？

但向樽前万虑尘：只需在酒樽前放下所有的烦恼和尘埃，享受片刻的宁静与自在。

赏析

这首诗通过自嘲和赞美对方的对比手法，表达了作者对世俗纷扰的厌倦和对超脱自在生活的向往，首句以宝志和尚自比，既展现了自己的狂放不羁，又暗示了自己对佛教的信仰和追求，次句则通过赞美对方的高贵不凡，表达了对对方的敬仰和钦佩，后两句则进一步强调了放下世俗烦恼、追求心灵自由的重要性，整首诗语言简洁明快，意境深远，富有哲理意味。

创作背景

这首诗的创作背景可能与贯休的佛教信仰和隐逸生活有关，作为一位诗僧和画家，贯休对佛教教义有着深刻的理解，同时他也向往着山林隐逸的自在生活，这首诗可能是他在与某位高僧或友人交往时，有感而发所作，通过这首诗，他表达了自己对世俗纷扰的厌倦和对超脱自在生活的向往，同时也展现了自己作为一位诗僧的独特气质和才华。