根据您提供的关键词“安知三万师子座，同此幻力无中边”，我推断您所指的是宋代诗人释宗杲的《送超僧鉴》，以下是该诗的原文、作者及朝代信息，以及从作者简介、译文、释义、赏析、创作背景五个方面的解析：

诗词原文：

《送超僧鉴》

宋·释宗杲

年来万事灰如烬，只有诗心未肯休。

安知三万师子座，同此幻力无中边。

作者简介：

释宗杲（1089年-1163年），俗姓奚，字昙晦，号妙喜，是南宋时期著名的禅宗高僧，他出生于江苏宜兴，后出家为僧，成为临济宗杨岐派的代表人物之一，释宗杲在佛教界有着极高的声望，他的禅学思想对后世产生了深远的影响。

译文：

近年来，世间万事都已如灰烬般消逝，只有对诗歌的热爱和追求依然不肯停歇，又怎能知道那三万师子座（比喻佛法的广大无边）中的幻力，与这眼前的虚幻之力一样，没有中心也没有边际呢？

释义：

这首诗表达了诗人对诗歌的执着追求和对佛法虚幻性的深刻领悟，首句“年来万事灰如烬”描绘了诗人历经沧桑、看淡世事的心境；次句“只有诗心未肯休”则突出了诗人对诗歌的热爱和坚持，后两句“安知三万师子座，同此幻力无中边”则通过比喻和象征的手法，表达了诗人对佛法虚幻性的深刻认识，认为世间万物包括佛法本身都是虚幻无实的，没有中心也没有边际。

赏析：

这首诗语言简洁而意境深远，通过对比和象征的手法，展现了诗人对人生和佛法的独特见解，首句与次句之间形成了鲜明的对比，突出了诗人对诗歌的执着追求；后两句则通过比喻和象征的手法，将佛法的虚幻性巧妙地表达出来，使读者在品味诗句的同时，也能感受到诗人对佛法的深刻领悟，整首诗意境开阔、意蕴深厚，具有很高的艺术价值。

创作背景：

这首诗的创作背景可能与释宗杲的修行经历和人生感悟有关，作为一位禅宗高僧，释宗杲在修行过程中深刻领悟到了佛法的虚幻性，同时也对诗歌产生了浓厚的兴趣，这首诗可能是他在某个时期，面对人生的种种变迁和佛法的深刻领悟时，有感而发创作而成的，通过这首诗，我们可以感受到释宗杲对人生和佛法的独特见解和深刻感悟。

需要注意的是，由于历史久远和文献资料的限制，以上关于释宗杲和《送超僧鉴》的解析可能存在一定的主观性和不确定性，在理解和欣赏这首诗时，我们还需要结合更多的历史和文化背景进行深入的探讨和研究。