诗词原文

咏怀诗·其十七

魏晋：阮籍

独坐空堂上，谁可与亲。

出门临永路，不见行车人。

揖让长在礼，崩奔互所因。

凤鸟安可驭，世网婴我身。

嗟哉尼父志，何为居九夷。

寄言谢时人，苍旻果无意，

长作饭牛人，高山邈难追。

作者及朝代

作者：阮籍（210年—263年），字嗣宗，陈留尉氏（今河南省开封市尉氏县）人，三国时期魏国诗人、竹林七贤之一。

朝代：魏晋

作者简介

阮籍是魏晋时期著名的文学家、思想家，与嵇康齐名，同为“竹林七贤”之一，他性格孤傲不羁，崇尚自然，反对名教，其诗文风格独特，多抒发对现实的不满和对自由生活的向往，阮籍的诗歌，尤其是咏怀诗，以深沉的忧思、独特的艺术风格和深邃的哲理思考著称。

译文

独自坐在空旷的厅堂上，谁能与我亲近？

走出家门面对长路，却看不见一个行人。

礼让谦恭本是常事，但世态炎凉各有原因。

凤凰怎能轻易驾驭，世俗的罗网束缚了我的身心。

可叹孔子的志向，为何会居住在偏远之地？

寄语世人请听好，如果苍天真的没有意，

我宁愿长久地做一个喂牛的人，因为那高洁的志向实在难以企及。

释义

这首诗表达了阮籍对世俗社会的厌倦和对自由生活的向往，他通过描绘自己孤独无依的处境，以及对孔子志向的质疑，表达了对现实的不满和对理想生活的追求。“苍旻果无意，长作饭牛人”一句，表达了如果苍天无意成全自己的志向，那么宁愿做一个平凡的喂牛人，也不愿被世俗所束缚。

赏析

这首诗是阮籍咏怀诗中的一首，以其深沉的忧思和独特的艺术风格著称，诗中通过描绘孤独、空旷的场景，以及对孔子志向的质疑，表达了对现实的不满和对理想生活的追求，阮籍的诗歌往往以象征和隐喻的手法，表达自己对社会的看法和对人生的思考，这首诗中的“苍旻果无意，长作饭牛人”一句，既是对自己命运的无奈接受，也是对世俗社会的深刻批判。

创作背景

阮籍生活在魏晋时期，这是一个社会动荡、政治黑暗的时代，他作为竹林七贤之一，对名教持批判态度，追求自然和自由，现实社会的种种不公和束缚，使他感到深深的无奈和痛苦，这首诗就是在这样的背景下创作的，表达了阮籍对现实的不满和对理想生活的向往，他通过诗歌来抒发自己的情感，表达对社会的看法和对人生的思考。