诗词原文

假道学

朝代：明代

作者：徐渭

心恨貌恭无定止，舌夸端正乱乖讹。

空携礼义为干盾，却笑奸邪诈作和。

白昼欲昏雷雨至，青天无翳豺狼多。

世间万事皆如此，莫向人间争奈何。

作者简介

徐渭（1521年－1593年），字文清，后改字文长，号天池山人，又号青藤道士、田水月等，浙江绍兴人，明代中期文学家、书画家、戏曲家、军事家，徐渭多才多艺，在诗文、戏剧、书画等各方面都独树一帜，对后世影响极深，其艺术风格在晚明得到极大的发扬和继承，在清代影响更为深远，有“明代第一才子”之誉。

译文

内心充满怨恨却表面上恭敬无常，口中夸耀自己品行端正却言行不一，空谈礼义作为自己的盾牌，却嘲笑奸邪之人假装和善，白昼将暗如同雷雨将至，青天之下豺狼横行，世间的万事万物都是如此，不要向人间争论无可奈何之事。

释义

这首诗通过描绘一种表里不一、虚伪做作的人物形象，批判了当时社会上的假道学现象，首联“心恨貌恭无定止，舌夸端正乱乖讹”直接点出这种人内心与外表的矛盾，以及言行不一的特点，颔联进一步揭示他们空谈礼义却行为不端的本质，颈联以自然现象比喻社会环境的险恶，暗示这种人的存在是社会的一种病态，尾联则表达了诗人对这种现象的无奈和感慨。

赏析

这首诗以鲜明的对比和生动的比喻，刻画了假道学的丑恶面目，诗人通过细腻的笔触，将这种人内心的虚伪和外表的伪装揭示得淋漓尽致，诗人也表达了对这种社会现象的深刻批判和无奈之情，整首诗语言简练，意境深远，具有很高的艺术价值。

创作背景

徐渭生活在明代中期，这是一个社会矛盾尖锐、政治腐败严重的时代，在这样的社会背景下，假道学现象尤为突出，这些人表面上满口仁义道德，实际上却心怀鬼胎，行为不端，徐渭作为一位敏锐的文学家和思想家，对这种现象深感不满和愤慨，他创作了这首诗来批判和揭露假道学的丑恶面目，表达了自己对社会的深刻思考和忧虑，这首诗也反映了徐渭对社会现实的深刻洞察和批判精神。