诗词原文

酒德颂

朝代：魏晋

作者：刘伶

有大人先生者，以天地为一朝，万期为须臾，日月为扃牖，八荒为庭衢，行无辙迹，居无室庐，幕天席地，纵意所如，止则操卮执觚，动则挈榼提壶，唯酒是务，焉知其余？

有贵介公子，缙绅处士，闻吾风声，议其所以，乃奋袂攘襟，怒目切齿，陈说礼法，是非蜂起，先生于是方捧甖承槽，衔杯漱醪，奋髯踞趾，枕麴藉糟，无思无虑，其乐陶陶，兀然而醉，豁尔而醒，静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形，不觉寒暑之切肌，利欲之感情，俯观万物，扰扰焉如江汉之载浮萍。

二豪侍侧，焉敢与较，乃相谓曰：“彼之人者，居物之外，遨游四海之外，与造化为友，朝餐霞而暮饮露，无往而不之，无之而不通，清酤如济，浊醪如河，静言其志，则放浪于形骸之外。”

作者简介

刘伶，字伯伦，魏晋时期沛国（今安徽宿州）人，魏晋名士，“竹林七贤”之一，他性格放荡不羁，好饮酒，常纵情山水之间，以饮酒为乐，不拘小节，被后世誉为“酒仙”，其著作《酒德颂》更是表达了他对自由生活的向往和对世俗礼法的蔑视。

译文

有一位大人先生，他把天地当作一间房，把万年当作一瞬间，把日月当作门窗，把八荒当作庭院和道路，他行走没有固定的轨迹，居住没有固定的房屋，以天为幕，以地为席，随心所欲，任意而为，停下来就拿起酒杯喝酒，行动起来就提着酒壶，只把喝酒当作头等大事，哪里还知道其他的事情呢？

有些权贵公子和士大夫，听到我的名声，就议论起我来，他们愤怒地挥舞衣袖，咬牙切齿地陈述礼法，是非之论纷纷而起，而这时，我正捧着酒瓮，承接酒槽，衔着酒杯，漱口喝酒，胡须竖起，两脚叉开，枕着酒曲，垫着酒糟，无忧无虑，快乐无比，我醉了就沉沉睡去，醒了就豁然开朗，静静地听，听不见雷霆的声音；仔细地看，看不见泰山的形状，感觉不到寒冷和炎热对肌肤的侵袭，也感受不到名利欲望对内心的触动，低头看万物，它们就像江汉中的浮萍一样纷扰杂乱。

两位豪杰侍奉在侧，哪里敢和我较量呢？他们于是相互说道：“那个人啊，超脱于世俗之外，遨游在四海之外，与大自然为友，早晨吃霞光，晚上饮露水，没有他不能去的地方，也没有他不能通达的道理，他喝的清酒像济水一样清澈，浊酒像黄河一样汹涌，他静静地表达他的志向，却放纵自己的形体在世俗之外。”

释义

“清酤如济，浊醪如河”意指大人先生所饮的清酒像济水一样清澈透明，浊酒像黄河一样汹涌澎湃，形容他饮酒的豪放不羁和对酒的深厚感情。

赏析

《酒德颂》以大人先生与世俗之人的对比，展现了刘伶对自由生活的向往和对世俗礼法的蔑视，大人先生超脱于世俗之外，以天地为家，以酒为伴，无忧无虑，快乐无比，而世俗之人则拘泥于礼法，是非纷扰，无法享受真正的自由，刘伶通过描绘大人先生的形象，表达了自己对自由、对自然的热爱和对世俗礼法的反抗。

“清酤如济，浊醪如河”这一名句，不仅形象地描绘了大人先生饮酒的豪放不羁，也寓意着他对生活的态度：无论清浊，都坦然接受，都尽情享受，这种对生活的豁达和乐观，正是刘伶所追求的人生境界。

创作背景

魏晋时期，社会动荡不安，政治黑暗腐败，士人阶层普遍感到苦闷和压抑，刘伶作为“竹林七贤”之一，也深受这种社会氛围的影响，他通过创作《酒德颂》，表达了自己对自由生活的向往和对世俗礼法的蔑视，同时也反映了他对当时社会现实的不满和反抗，在刘伶看来，只有超脱于世俗之外，才能找到真正的自由和快乐。