诗词原文

山居秋暝

唐·王维

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

另附一联：

却恐歌钟喧静境，随轩祇背古琴来。

（注：此联并非直接出自王维的《山居秋暝》，而是后人根据王维的山居诗意境及风格，模拟其风格创作的一联，用以表达类似的山居清幽、远离尘嚣之情。）

作者简介

王维，唐代诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，河东蒲州（今山西永济）人，祖籍山西祁县，王维出身河东王氏，开元十九年（731年）进士及第，历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官，唐玄宗天宝年间，拜吏部郎中、给事中，安禄山攻陷长安时，被迫受伪职，长安收复后，被责授太子中允，唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”，王维参禅悟理，精通诗书音画，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，因笃诚奉佛，有“诗佛”之称，书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖，著有《王右丞集》《画学秘诀》，存诗约400首，北宋苏轼评云：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”

译文

（对于《山居秋暝》的译文）

空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。

皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。

竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。

春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。

（对于附加一联的译文）

却担心那歌钟之声会扰乱这清幽的境地，于是只带着古琴随着车驾前来。

释义

《山居秋暝》描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情，以自然美来表现人格美和社会美，全诗将空山雨后的秋凉，松间明月的光照，石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的喧笑声，渔船穿过荷花的动态，和谐完美地融合在一起，给人一种丰富新鲜的感受，它像一幅清新秀丽的山水画，又像一支恬静优美的抒情乐曲，体现了王维诗中有画的创作特点。

附加一联则表达了诗人对清幽环境的珍视与向往，不愿让世俗的喧嚣打扰这份宁静，选择以古琴为伴，享受山居的静谧与雅致。

赏析

《山居秋暝》中，诗人以清新自然的语言描绘了山居生活的美好与宁静，通过明月、清泉、竹林、莲花等意象，营造出一种超脱尘世的意境，诗人对自然美的热爱与向往，以及对隐居生活的满足与自得，都在诗中得到了充分的体现。

附加一联则进一步强调了诗人对清幽环境的追求与保护，通过“却恐歌钟喧静境”一句，表达了诗人对世俗喧嚣的排斥与担忧，而“随轩祇背古琴来”则展现了诗人以古琴为伴，追求精神自由与心灵宁静的高洁情怀。

创作背景

《山居秋暝》是王维晚年隐居蓝田辋川时所作，王维早年信奉佛教，思想超脱，加之仕途坎坷，四十岁以后就过着半官半隐的生活，这首诗为诗人晚年所作，写秋晚山居所见之景，属山水田园诗，诗人在描绘自然美景的同时，也寄托了自己对理想境界的追求和对隐居生活的向往。

至于附加的一联，虽然并非直接出自王维之手，但其创作灵感无疑受到了王维山居诗的影响与启发，体现了后人对王维山居诗意境的理解与传承。