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醉舞神筵随鼓笛,闲歌圣代和儿孙。上一句是什么?

5个月前 (01-23)诗词赏析21

诗词原文

宫词

醉舞神筵随鼓笛,闲歌圣代和儿孙。上一句是什么?

唐·王建

楼台簇簇似仙居,

水榭花亭十二处。

醉舞神筵随鼓笛,

闲歌圣代和儿孙。

作者及朝代

王建(约767年-约830年),唐代诗人,字仲初,颍川(今河南许昌)人,出身寒微,一生潦倒,曾一度从军,约46岁始入仕,曾任昭应县丞、太府寺丞等职,后出为陕州司马,世称“王司马”,与张籍友善,乐府与张齐名,世称“张王乐府”,所作《宫词》百首别具一格,在当时颇负盛名,流传很广,有《王司马集》。

作者简介

王建一生沉沦下僚,生活贫困,因而有机会接触社会现实,了解人民疾苦,写出大量反映当时社会现实生活的作品,这些诗,语言朴实,感情真挚,具有较高的思想价值,他的乐府诗和张籍齐名,世称“张王乐府”,其诗题材广泛,生活气息浓厚,思想深刻,擅长乐府诗,与张籍齐名,并称“张王乐府”,其以田家、蚕妇、织女、水夫等为题材的诗篇,同情百姓疾苦,揭露社会黑暗,尤为可贵。

译文

楼台簇拥如同仙境一般,水榭花亭有十二处之多,在神筵上随着鼓笛声醉舞,在圣明的时代悠闲地唱着歌与儿孙同乐。

释义

这首诗描绘了宫中生活的奢华与闲适,首句“楼台簇簇似仙居”形容宫中建筑密集且华丽,如同仙人居住的地方;次句“水榭花亭十二处”进一步描绘宫中园林的美景,水榭花亭众多,环境优雅,后两句“醉舞神筵随鼓笛,闲歌圣代和儿孙”则展现了宫中宴会的欢乐场景,人们在神筵上随着鼓笛声醉舞,在圣明的时代里悠闲地歌唱,与儿孙共享天伦之乐。

赏析

这首诗以细腻的笔触描绘了宫中生活的奢华与闲适,展现了唐代宫廷文化的繁荣与丰富,诗中通过对楼台、水榭、花亭等建筑景观的描绘,以及人们在神筵上醉舞、歌唱的场景,生动地再现了唐代宫廷生活的繁华与热闹,诗中也透露出一种闲适与和谐的气息,人们在圣明的时代里享受着天伦之乐,体现了唐代社会的繁荣与稳定。

创作背景

这首诗可能创作于王建在宫中任职期间,作为一位宫廷诗人,王建有机会亲身接触并观察宫廷生活,因此他的诗中常常出现对宫廷生活的描绘,这首诗通过对宫中建筑、宴会等场景的描写,展现了唐代宫廷文化的繁荣与丰富,同时也反映了当时社会的稳定与和谐,在唐代,宫廷文化是社会文化的重要组成部分,宫廷诗人的作品往往能够反映出当时社会的风貌和时代精神。

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