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清时靡所竖,何用经术鸣。的意思及出处

7个月前 (01-24)诗词赏析27

诗词原文

杂诗

清时靡所竖,何用经术鸣。的意思及出处

朝代:唐代

作者:皎然

清时靡所竖,何用经术鸣。

玄冕无虚日,空忝尚书名。

薄宦各东西,素心难重并。

云泉归路远,风雨落花平。

惆怅青溪别,萧条白露生。

唯应清夜梦,长与故人行。

作者简介

皎然,唐代诗僧,俗姓谢,字清昼,湖州长城(今浙江长兴)人,皎然在文学、佛学、茶学等方面均有显著成就,与颜真卿、韦应物、灵澈、陆羽等名士交往唱和,其诗作多写山水田园,清丽闲淡,为唐代诗僧之冠,有《杼山集》传世。

译文

太平盛世里没有什么可以树立的功绩,何必用经术来扬名呢?我每日都穿着官服,却惭愧地空有尚书的虚名,我们各自为了微薄的官职而东西奔走,难以再保持那份纯真的初心,归隐山林的路途遥远,风雨中落花铺满了道路,在青溪边分别时我感到无比惆怅,白露已生,景象萧条,只有在清冷的夜晚梦中,才能与故人一同行走。

释义

“清时靡所竖,何用经术鸣”这两句诗的意思是,在太平盛世里,没有什么可以特别树立的功绩或作为,那么何必用经术(即儒家学问)来扬名立万呢?这里表达了诗人对当时社会现实的无奈和讽刺,以及对个人价值的怀疑和反思。

赏析

这首诗是皎然对当时社会现实和个人境遇的深刻反思,首联“清时靡所竖,何用经术鸣”直接点出主题,表达了诗人对太平盛世里个人价值的怀疑和对经术无用论的感慨,颔联和颈联则进一步描述了诗人自己的为官经历和与友人的离别之情,以及归隐山林的向往,尾联则以梦境与现实的对比,表达了诗人对故人的怀念和对现实的无奈。

整首诗语言清新自然,情感真挚深沉,既有对现实的批判和反思,也有对理想的追求和向往,皎然通过这首诗,展现了自己作为一位诗僧的独特视角和深刻思考。

创作背景

这首诗可能创作于皎然仕途不顺、心生归隐之意时,唐代虽然是一个相对开放和繁荣的时代,但官场腐败、仕途艰难也是不争的事实,皎然作为一位诗僧,虽然有着深厚的文学造诣和佛学修养,但在官场上却难以施展才华,甚至感到空虚和无奈,他在这首诗中表达了对太平盛世里个人价值的怀疑和对经术无用论的感慨,同时也表达了对归隐山林的向往和对故人的怀念。

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