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生心无住是南能,落叶归根挂葛藤。的释义

6个月前 (01-26)诗词赏析14

诗词原文

禅悟

生心无住是南能,落叶归根挂葛藤。的释义

唐·皎然

生心无住是南能,

落叶归根挂葛藤。

试问空中何所有,

半江明月半江灯。

作者简介

皎然,唐代著名诗僧,俗姓谢,字清昼,湖州(今浙江吴兴)人,他是南朝文学家谢灵运的十世孙,早年曾从事儒学,后出家为僧,与颜真卿、韦应物、灵澈、陆羽等名士多有交往,诗名颇盛,皎然的诗歌多写山水田园和禅理,风格清丽闲淡,为唐代诗僧中的佼佼者。

译文

心生而无所执着,这是南宗禅(慧能)的精髓;

落叶最终回归树根,如同心中杂念归于清净,却仍有些许挂碍如葛藤缠绕。

试问空中究竟有什么呢?

只有半江明亮的月光与半江闪烁的灯火交相辉映。

释义

这首诗通过自然景象的描绘,传达了禅宗“无住生心”和“落叶归根”的哲理。“生心无住”指的是心念生起而不执着于任何一处,是禅宗强调的超越物我、心无挂碍的境界。“落叶归根”则比喻万物最终都将回归本源,人心也应如此,去除杂念,归于清净,后两句以空中明月与灯火为喻,进一步阐释了心灵的空明与自在。

赏析

皎然此诗以禅入诗,意境深远,语言清新自然,首句直接点出南宗禅的核心思想“生心无住”,次句以“落叶归根”为喻,形象地表达了心性的回归与净化,后两句则以空中明月与灯火为景,营造出一种空灵、宁静的氛围,寓意心灵的空明与自在,整首诗既体现了禅宗的空灵与超脱,又富有诗意与美感,是禅宗诗歌中的佳作。

创作背景

皎然生活在唐代中期,这一时期佛教禅宗得到了广泛传播和发展,尤其是南宗禅以其“即心即佛”、“顿悟成佛”的思想吸引了众多信徒,皎然作为一位诗僧,深受禅宗思想的影响,他的诗歌创作也往往融入了禅宗的哲理和意境,这首诗很可能是他在修行过程中,对禅宗思想有所感悟而创作的,旨在通过诗歌的形式传达禅宗的智慧和境界。

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