诗词原文

山居

唐·皎然

心明身宴闲，境寂谁寻逐。

石泉秋更清，山云暮相逐。

古松凌寒青，幽兰含露馥。

何必求仙药，此中即蓬瀛。

作者简介

皎然，唐代诗僧，俗姓谢，字清昼，湖州（今浙江吴兴）人，他是南朝文学家谢灵运的十世孙，早年曾从事儒学，后出家为僧，与颜真卿、韦应物、灵澈、陆羽等名士多有交往，皎然的诗歌创作成就较高，风格清丽闲淡，多写山水田园和隐居生活，是唐代著名的诗僧之一。

译文

内心明亮身体闲适自在，环境寂静无人来打扰追寻，秋天的石泉更加清澈，傍晚的山云相互追逐，古老的松树不畏严寒依然青翠，幽雅的兰花含着露珠散发着芳香，哪里还需要去寻求仙药呢，这里就是人间的仙境蓬莱和瀛洲。

释义

这首诗描绘了诗人山居生活的宁静与美好，首联“心明身宴闲，境寂谁寻逐”直接点出诗人内心的明净和身体的闲适，以及周围环境的寂静无人打扰，颔联和颈联通过描绘秋天的石泉、傍晚的山云、凌寒的古松和含露的幽兰等自然景物，进一步渲染了山居环境的清幽和美好，尾联则表达了诗人对这种生活的满足和赞美，认为这里就是人间的仙境。

赏析

这首诗以清新自然的语言描绘了诗人山居生活的宁静与美好，表达了诗人对自然和隐居生活的热爱和向往，诗中通过描绘自然景物和诗人的内心感受，营造出一种超脱尘世、物我两忘的意境，诗人也通过对比和象征等手法，表达了对世俗名利的淡泊和对精神自由的追求，整首诗语言优美、意境深远，具有很高的艺术价值。

创作背景

皎然作为一位诗僧，他的一生大部分时间都在山林寺庙中度过，这首诗很可能是他在山居期间创作的，反映了他对山居生活的真实感受和深刻体验，在唐代，佛教盛行，许多文人墨客都受到佛教思想的影响，追求内心的平静和超脱，皎然作为一位诗僧，他的诗歌创作也深受佛教思想的影响，表现出一种超脱尘世、追求精神自由的倾向，这首诗正是他这种思想倾向的集中体现。