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河车功已毕,来此学游仙。上一句是什么?

8个月前 (01-28)诗词赏析12

诗词原文

游仙

河车功已毕,来此学游仙。上一句是什么?

唐·吕岩(吕洞宾)

河车功已毕,来此学游仙。

云气浮丹灶,松声绕翠烟。

灵龟吞玉液,仙鹿饮琼浆。

若得同归去,何须问岁年。

作者简介

吕岩,即吕洞宾,是唐代著名的道教人物,被后世尊为八仙之一,传说中他是一位得道高人,游历四方,行侠仗义,且精通医术和道术,留下了许多神奇的传说和故事,在道教文化中,吕洞宾是内丹修炼的重要人物,其修炼方法和思想对后世产生了深远的影响。

译文

修炼内丹(河车)的功法已经圆满完成,我来到此地学习游仙之道。

云雾缭绕在炼丹的炉灶旁,松树的声音在翠绿的烟雾中回荡。

灵龟吞下了玉液琼浆,仙鹿也在畅饮着美酒。

如果能够一同归去仙境,又何必去询问人间的岁月年华呢?

释义

这首诗描绘了吕洞宾修炼内丹成功后,开始学习游仙之道的情景,诗中通过描绘云雾缭绕、松树环绕、灵龟仙鹿等意象,营造了一种神秘而宁静的仙境氛围,也表达了诗人对仙境生活的向往和对人间岁月的超脱态度。

赏析

这首诗以游仙为主题,通过描绘仙境的奇幻景象和诗人的内心感受,展现了道教文化中对于超脱世俗、追求永恒的精神追求,诗中运用了丰富的意象和生动的描绘,使得仙境的景象栩栩如生,令人向往,诗人也通过表达自己对仙境生活的向往和对人间岁月的超脱态度,传达了一种淡泊名利、追求精神自由的人生态度。

创作背景

吕洞宾作为唐代著名的道教人物,其一生都在追求道法和修炼内丹,这首诗可能是他在修炼内丹成功后,对游仙之道的向往和感悟的抒发,在道教文化中,游仙是一种超脱世俗、追求永恒的精神追求,而吕洞宾作为得道高人,自然对这种境界有着深刻的体验和感悟,这首诗的创作背景可能与吕洞宾个人的修炼经历和道教文化的影响密切相关,这首诗也反映了唐代道教文化的繁荣和人们对于精神自由的追求。

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