诗词原文

归园田居·其四

朝代：魏晋

作者：陶渊明

久去山泽游，浪莽林野娱。

试携子侄辈，披榛步荒墟。

徘徊丘垄间，依依昔人居。

井灶有遗处，桑竹残朽株。

借问采薪者，此人皆焉如？

薪者向我言，死没无复余。

一世异朝市，此语真不虚。

人生似幻化，终当归空无。

远惭白水政，坐想有莘耕。

聊且凭化迁，终返班生庐。

作者简介

陶渊明（约365年—427年），字元亮，世称靖节先生，东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家，他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》，陶渊明的作品感情真挚，朴素自然，表现出摆脱世俗束缚后的自在与恬淡，对后世影响深远。

译文

长久地离开山泽田园生活，任意放纵在荒野林莽间，姑且带着子侄辈，拨开丛生的草木，寻访荒废的村落，我们徘徊游走在荒坟古墓之间，依稀地记得这里曾是人们的住所，水井炉灶尚有遗迹，桑竹残存枯干朽株，我向砍柴的人打听这里的情形，砍柴的人对我说这里的人都已经死光了，几十年间朝市变貌换颜，此语不假，人的一生就好像虚幻变化，最终都会归向空无，我远远不如巢父隐居清水边，也不及许由躬耕在箕山旁，姑且顺应造化了安排吧，终归要回到那简陋的旧屋，远惭白水政，坐想有莘耕”意为：我远远不如巢父能坚守节操隐居在清水边，也不及许由能安于躬耕在箕山的田园。

释义

这两句诗表达了诗人对自己未能像古代隐士巢父、许由那样坚守高洁之志的惭愧之情。“白水政”指的是巢父隐居不仕的高洁行为，“有莘耕”则是指许由隐居箕山躬耕自给的典故，诗人以此自比，表达了对隐逸生活的向往和对现实政治的不满。

赏析

这首诗是陶渊明《归园田居》组诗中的一首，通过描绘田园的荒芜景象和与樵夫的对话，反映了诗人对世事变迁的感慨和对隐逸生活的向往，远惭白水政，坐想有莘耕”两句，以巢父、许由为榜样，表达了自己对高洁之志的追求和对现实政治的疏离感，诗人通过对比自己的现状与古代隐士的高洁行为，表达了对自身未能完全摆脱世俗束缚的惭愧之情，同时也寄托了对理想生活的向往。

创作背景

陶渊明生活在东晋末至南朝宋初期，这是一个社会动荡不安、政治腐败的时期，诗人对现实政治深感失望，于是选择归隐田园，追求一种自由自在、与自然和谐共处的生活方式，这首诗就是在这样的背景下创作的，通过描绘田园的荒芜景象和与樵夫的对话，反映了诗人对世事变迁的感慨和对隐逸生活的向往，诗人也通过对比自己的现状与古代隐士的高洁行为，表达了对自身未能完全摆脱世俗束缚的惭愧之情和对理想生活的追求。