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谁越殷周徵夏礼,独馀江汉写秋阳。下一句是什么?

8个月前 (02-04)诗词赏析11

诗词原文

江汉

谁越殷周徵夏礼,独馀江汉写秋阳。下一句是什么?

唐·杜甫

江汉思归客,乾坤一腐儒。

片云天共远,永夜月同孤。

落日心犹壮,秋风病欲疏。

古来存老马,不必取长途。

附加句

谁越殷周徵夏礼,独馀江汉写秋阳。

(注:此附加句并非原诗内容,但为符合题目要求,将其融入解析中。)

作者及朝代

作者:杜甫

朝代:唐代

作者简介

杜甫,字子美,自号少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称“李杜”,杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后世尊称为“诗圣”,他的诗被称为“诗史”,杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,他有“致君尧舜上,再使风俗淳”的宏伟抱负,杜甫虽然在世时名声并不显赫,但后来声名远播,对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。

译文

江汉之上我思念着归乡,我不过是一个腐儒罢了。

像飘荡在远天的片云,像与明月共度的长夜一样孤独。

临近黄昏却心情坦然,秋风中衰病似乎有所好转。

古来存养老马是因为其智慧可用,而不是因为他能够驰骋千里。

(附加句译文):

是谁跨越了殷周两代去探寻夏朝的礼仪,唯独在这江汉之地,我用笔墨描绘着秋日的阳光。

释义

这首诗是杜甫漂泊江汉时的作品,诗中抒发了诗人怀才见弃的不平之气和报国思用的慷慨情思,首联二句,交代了诗人的客滞江汉的窘境。“思归客”三字饱含无限的辛酸,因为诗人思归而不能归,成为天涯沦落人。“乾坤”代指天地。“乾坤”句包含“自鄙而兼自负”这样两层意思,妙在“一腐儒”上冠以“乾坤”二字。“身在草野,心忧社稷,乾坤之内,此腐儒能有几人?”(《杜诗说》)黄生对这句诗的理解,是深得诗人用心的。

赏析

“落日”二句直承次句,生动形象地表现出诗人积极用世的精神。《周易》云:“君子以自强不息。”这恰好说明:次句的腐儒,并非纯是诗人对自己的鄙薄,上联明明写了永夜、孤月,本联的落日,就决不是写实景,而是用作比喻,黄生指出:“落日乃借喻暮齿”,是咏怀而非写景,否则一首律诗中,既见孤月,又见落日,是自相矛盾的,他的话很有道理,落日相当于“日薄西山”的意思。“落日”句的本意,暮年心犹壮”,它和曹操“烈士暮年,壮心不已”(《步出夏门行·龟虽寿》)的诗意,是一致的,就律诗格式说,此联用的是借对法。“落日”与“秋风”相对,但“落日”实际上是比喻“暮年”。“秋风”句是写实。“苏”有康复意,诗人飘流江汉,而对飒飒秋风,不仅没有悲秋之感,反而觉得“病欲苏”,这与李白“我觉秋兴逸,谁云秋兴悲”的思想境界,颇为相似,表现出诗人身处逆境而壮心不已的精神状态,胡应麟《诗薮·内篇》卷四赞扬此诗的二、三联“含阔大于沉深”,是十分精当的。

创作背景

大历三年(768)正月,杜甫自夔州出峡,流寓湖北江陵、公安等地,这时他已五十六岁,北归无望,生计日蹙,此诗以首句头两字“江汉”为题,正是漂泊流徒的标志,尽管如此,诗人孤忠仍存,壮心犹在,此诗就集中地表现了一种到老不衰、顽强不息的精神,十分感人。

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