诗词原文

《韩献子赞》

朝代：唐代

作者：李隆基

君不见，韩献子，晋将军，赵孤存。

智伯既死，三家分晋，孤儿在抱，谋臣是亲。

赵氏之祀，绵绵不绝，韩厥之力，义高于天。

作者简介

李隆基，即唐玄宗，唐朝在位最长的皇帝（712年－756年），他是唐高宗李治与武则天之孙，唐睿宗李旦第三子，故又称李三郎，母窦德妃，先天元年（712年）至天宝十五年（756年）在位，因安史之乱退位为太上皇，是唐朝在位最长的皇帝，亦是唐朝极盛时期的皇帝，他在位期间，唐朝经济繁荣发展，国力达到鼎盛，形成了“开元盛世”的局面，晚年他逐渐怠慢朝政、宠信奸臣，导致了长达八年的安史之乱，为唐朝由盛转衰埋下了伏笔，李隆基不仅是一位杰出的政治家，还擅长文学和音乐，对唐代的文化艺术发展有着重要影响。

译文

你难道没有听说吗？韩献子，晋国的将军，他保护了赵孤的存活，智伯被杀后，晋国被韩、赵、魏三家瓜分，而赵孤还在襁褓之中，韩厥却成了他的亲信谋臣，赵氏的祭祀得以延续，香火不断，这都是因为韩厥的功劳，他的忠义高过云天。

释义

这首诗通过赞美韩献子（韩厥）的忠义，讲述了他在晋国历史中的重要作用，韩厥不仅是一位勇猛的将军，更是一位忠诚的谋臣，他在晋国三家分晋的动荡时期，保护了赵孤的存活，使得赵氏的香火得以延续，这体现了韩厥的高尚品质和忠义精神。

赏析

这首诗以简洁明了的语言，高度概括了韩献子（韩厥）的忠义事迹，通过“君不见”的开头，诗人引导读者关注历史中的英雄人物，进而展开对韩厥的赞美，诗中“智伯既死，三家分晋”一句，简洁地交代了历史背景，为后文韩厥保护赵孤的情节做了铺垫，而“孤儿在抱，谋臣是亲”一句，则生动地描绘了韩厥与赵孤之间的亲密关系，以及他作为谋臣的忠诚和智慧。“赵氏之祀，绵绵不绝，韩厥之力，义高于天”一句，则是对韩厥功绩的高度评价和赞美。

创作背景

这首诗的创作背景可能与唐玄宗对忠臣义士的敬仰有关，作为一位英明的君主，唐玄宗深知忠臣对于国家稳定和发展的重要性，他通过创作这首诗来赞美韩厥的忠义精神，以此激励臣子们效仿韩厥，为国家的繁荣和稳定贡献自己的力量，这首诗也反映了唐玄宗对晋国历史的了解和关注，以及他对历史人物的深刻理解和评价。