诗词原文

咏史

唐·李商隐

历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。

虞坂泥深愁困骥，傅岩碑湿自生苔。

何须琥珀方为枕，岂得真珠始是胎。

运去金成铁，时来铁似金。

作者及朝代

李商隐，唐代著名诗人，字义山，号玉溪生，又号樊南生，生活在晚唐时期，以其独特的艺术风格和深邃的思想内容在诗坛上独树一帜，尤其擅长爱情诗和无题诗，但咏史诗也多有佳作。

作者简介

李商隐生活在晚唐社会动荡不安的年代，仕途坎坷，一生郁郁不得志，他的诗歌构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，他的咏史诗也多有深刻见解，通过对历史事件的回顾和反思，表达了对现实社会的忧虑和批判。

译文

纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华，虞坂古道泥泞不堪，使千里马也感到愁苦；傅岩的碑石因年久失修而长满青苔，哪里需要琥珀才能做枕头，哪里需要珍珠才能成为珍宝？运气不好的时候金子也会变成铁，时来运转的时候铁也会变成金子。

释义

这首诗通过回顾历史，强调了勤俭对于国家兴衰的重要性，同时以虞坂泥深和傅岩碑湿为例，说明贤才在困顿中难以施展才华，而一旦时机成熟，便能大放异彩，后两句则进一步阐述了运气和机遇对于个人命运的影响。

赏析

这首诗以精炼的语言和深刻的寓意，表达了对历史兴衰的深刻反思和对现实社会的批判，首联开门见山，直接点明主题，强调了勤俭对于国家兴衰的重要性，颔联则以虞坂泥深和傅岩碑湿为例，生动形象地描绘了贤才在困顿中难以施展才华的困境，颈联通过对比，进一步强调了珍宝并非一定需要贵重材料才能制成，而是要看其内在的价值，尾联则以金铁互变为例，阐述了运气和机遇对于个人命运的影响，富有哲理性和启示性。

创作背景

这首诗创作于晚唐时期，当时社会动荡不安，政治腐败严重，人民生活困苦，李商隐作为一位有识之士，深感国家兴衰与个人命运紧密相连，因此通过回顾历史，对现实社会进行了深刻的批判和反思，他希望通过自己的诗歌，唤起人们对国家兴衰和个人命运的关注，从而推动社会的变革和进步，这首诗也反映了李商隐个人仕途坎坷、怀才不遇的悲愤心情。