诗词原文

送僧归日本

唐·钱起

上国随缘住，来途若梦行。

浮天沧海远，去世法舟轻。

水月通禅寂，鱼龙听梵声。

莫恋本师金骨地，空门无处复无关。

作者简介

钱起，唐代诗人，字仲文，吴兴（今浙江湖州市）人，早年数次赴试落第，唐天宝十年（751年）进士，初为秘书省校书郎、蓝田县尉，后任司勋员外郎、考功郎中、知制诰，晚年官至尚书司勋员外郎，世称钱考功、钱司勋，钱起诗名早著，为大历十才子之一，与刘长卿齐名，并称“钱刘”，又与郎士元齐名，称“钱郎”，当时称为“前有沈宋，后有钱郎”，有《钱考功集》等。

译文

只要随缘而安，哪里都可以是安身之所；来时的路途如梦一般缥缈难寻，茫茫的沧海无比深远，你乘坐的法舟轻快地前行，水月相映，心境澄明，禅意幽深；鱼龙出水，聆听梵音，虔诚恭敬，不要过分留恋你师父所在的金骨圣地，因为佛法是普世的，空门无处不在，没有固定的界限。

释义

这首诗是钱起送别一位归国的日本僧人时所作，诗中描绘了僧人归途的遥远与神秘，以及他对禅理的深刻领悟，最后两句“莫恋本师金骨地，空门无处复无关”表达了诗人对僧人的劝勉，希望他不要过分留恋过去的修行之地，因为真正的佛法是无处不在的。

赏析

这首诗以送别为背景，却不仅仅局限于离别的情感表达，诗人通过对僧人归途的描绘，展现了一种超脱世俗、追求精神自由的境界，尤其是最后两句，更是将佛法的普世性与无界限性表达得淋漓尽致，诗人用简洁而富有哲理的语言，传达了一种深刻的宗教情感和人生智慧。

创作背景

这首诗的创作背景可能与钱起与这位日本僧人的交往有关，在唐代，中日文化交流频繁，许多日本僧人来华求法，钱起作为一位有深厚佛教修养的诗人，与这些僧人有着广泛的交往，这首诗可能就是在他送别一位即将归国的日本僧人时，有感而发所作，通过这首诗，钱起不仅表达了对友人的不舍之情，更传达了一种超越国界、超越宗教的普世情怀。