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谁知颂德山头石,却与他人戒后车。出自哪首诗?

1年前 (2025-02-28)诗词赏析17

诗词原文

咏石

谁知颂德山头石,却与他人戒后车。出自哪首诗?

唐·白居易

青石出自蓝田山,兼车运载来长安。

工人磨琢欲何用,石不能言我代言。

不愿作人家墓前神道碣,坟土未干名已灭;

不愿作官家道旁德政碑,不镌实录徒虚名。

谁知颂德山头石,却与他人戒后车。

但愿生为松柏枝,长与风云相逐飞。

作者简介

白居易,唐代著名诗人,字乐天,晚年号香山居士,生于唐代宗大历七年(772年),卒于唐武宗会昌六年(846年),白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,被誉为“人民诗人”,他的作品反映了社会现实,关注民生疾苦,具有深刻的思想性和艺术性。

译文

青石来自蓝田山,满载着车辆运送到长安。

工匠们打磨雕琢它究竟要做什么用,石头不能说话,我来替它代言。

我不愿做人家墓前的神道碑,坟墓上的土还未干,碑上的名字就已经被人遗忘;

也不愿做官道旁的德政碑,上面不刻真实事迹,只留下徒有虚名的碑文。

谁能想到那些颂扬功德的山头石碑,却成了后人行车的警示标志。

我只愿化作松柏的枝条,永远与风云相伴,自由飞翔。

释义

这首诗通过咏石,表达了诗人对虚名浮利的蔑视和对高洁品格的向往,诗人以青石自喻,不愿成为徒有虚名的神道碑或德政碑,而希望成为坚韧不拔、与风云相伴的松柏。

赏析

这首诗以青石为题材,通过对比和象征的手法,表达了诗人对人生价值的深刻思考,诗人以青石不能言而代言的方式,巧妙地表达了自己的观点和态度,诗中通过“不愿作人家墓前神道碣”和“不愿作官家道旁德政碑”的对比,揭示了虚名浮利的短暂和无常,而“但愿生为松柏枝,长与风云相逐飞”则表达了诗人对高洁品格和永恒价值的追求,整首诗语言质朴,寓意深刻,具有强烈的思想性和艺术性。

创作背景

这首诗的创作背景可能与白居易对当时社会风气的批判和对个人品格的追求有关,在唐代,虚名浮利之风盛行,许多人为了名利而不择手段,白居易作为一位有社会责任感的诗人,对这种现象深感不满,他通过咏石的方式,表达了自己对虚名浮利的蔑视和对高洁品格的向往,这首诗也反映了白居易对人生价值的深刻思考和对永恒价值的追求。

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